五帝、三皇？
但三皇沒有這說那說的，三皇時期是人族最艱難的時期，那時誰要是不上戰場，三皇哪會跟丫說妄心死，真心明，直接一巴掌拍死了，反正不上戰場也是成為武獸的食物。
當時也沒有這樣懦弱的人族成員，但凡能夠修煉的，都是堅定的“捕獸人”，因此，三皇才留下至今仍然引導人族修煉的燈塔——三皇心典，總綱就是“人即天地，人即天道”。
十聖的武功體系中的心法，就是從“三皇心典”中不斷肢解出來的，才有了後來的“玄道百宗”。
五帝時期，人族的人口已經很多，佔下瞭如今的東陸大片領土，人一多就奇葩多，五帝時期雖然也是天天打戰，但五帝更多的負起教化人族的責任，所以，才有“五帝說”的著作流傳下來。
十聖建立武功體系時，結合的三皇心典的修煉，五帝說的教化，讓修煉即具有清晰的等級脈絡，又有這套武功的思想；也就是，你丫用猴子偷桃，順手牽羊等這樣招式時，是因為對方太陰險，所以你才用斷子絕孫腿，又因對方偷了你的東西，你才順手牽羊。
當時的武者動手都是“武出有名”，也就是，我打你的這套武功是有正義的，我不是隨便用這套武功打你，而是你的行為觸犯了某種禁忌，所以，我要用這套武功來幹你，簡單的說就是“你的美麗是個錯，我必須用大棒啪啪你”。
由此也發生了很多奇葩的事情，人的精力有限，哪裡可能學到全部的武功，因此，碰到某件事情時想主持正義，然後發現，臥槽，我沒有應對這件事情的武功啊！然後，丫也不糾結，“武出無名”，那就不管，撒丫子走人。
如今自然沒有什麼“武出有名”這麼逗逼的事情，當然，那是在十聖破碎虛空之後。
聖百部，也就是玄道百宗，當時的百宗大佬們，將武功中滲雜的名義抽取出來，形成一整套的理論，也是如今各宗各派的“宗義”雛形。
……
話題扯回來，苗人風認為如今的白景教應該是被前秦、前隋國宗“啪啪”的太狠，改頭換面，雖然仍然信白帝，卻把黃帝的概念給摻雜了進去；現在是沒有問題，如果有天白景教真的奮起當上國宗，那就絕逼會是個汙點，很有可能被踢出國宗行列。
等那幾個白景教的人離去後，苗人風坐了一些時間才結賬離去，他已經將一種名為“千里香”的道具彈到其中一人身上，順著香味就能追蹤到；在城池裡，到處都是人，武者也多，氣息波動會被影響到，所以，用這種香料來追蹤還是妥當的。
第464章 無形引力
建鄴郡主城鄴城，夜，無星無月。
綁綁的打更聲剛過，幾道人影就從街道陰影中騰躍上牆，順著牆一路奔跑，然後就在瓦片上騰挪橫跨，迅速從鄴城的北城位置移動到了東城；東城燈火通明，人群熙熙攘攘，紅色的燈籠高高掛起，鶯鶯燕燕各擺美姿，招呼著來往之人。
只需要定眼一看就會發現這一整條街上來來往往的全都是男人，沒有一個女人，錯，不是沒有女人，有女扮男裝的女人，數量還不少，也不知是來抓姦的還是來搞百合。
苗人風也顧不上猜測西貝貨們的心思，白景教的那四個人不走正門，害得他也只能翻牆，落地後發現這是後院；百花宮經營的青樓非常華麗的，整條“美人街”，此間青樓就佔走了三分之一的面積，也因此，後院是聽不到任何前院的喧囂。
跟著白景教的四個人穿過池塘，又繞過假山，雖然只是粗略一觀，卻也能看出此間青樓的造價不菲，有千里香，苗人風也不擔心跟丟，一路也是胡思亂想的走，跟了幾分鐘後，發現白景教的四個人停了下來，苗人風就閃身躍入陰景中，凝神傾聽。
“景主，此事正是我教起復的好時機，為何要錯過？”
“好時機個屁，你這個智障，靈池不是一個池子，它是一個聚靈陣，陣，懂不懂？麻的，你連陣都不懂就想搞百花宮，想死也別拉上我啊”。
苗人風頓時樂了，一聽這說話風格，就知道“景主”是個玩家，景主不是教主，相當於“香主堂主舵主”之類的稱呼，而且說話的是個男玩家，也不知丫是怎麼混到青樓後院的，這可是姑娘們休息的地方。
別以為青樓姑娘起居是在打炮的廂房裡，那特麼是炮房，不是龜房，不對，閨房。
就算人家是青樓女，也不會願意天天躺在炮房裡睡覺的。
頭牌有獨立的院落，就象學霸只有那幾只，大部分是學渣一樣，大部分青樓女都不可能擁有獨立的院落