因此，門下走狗最早不是貶義的，十聖時期出來遊歷的武者，常常說“我是誰誰的門下走狗”，這就跟現在“我特麼是少林內門，你特麼是哪個山頭”的一樣。當時沒有宗派，現在有了宗派，就很少有武者說“門下走狗”。
當然，這是指東玄之地，東玄之外的地方仍然繼承十聖遺風，很多外玄武者進入東玄大陸，都會被一眼認出來，除了相貌原因，就是行為舉止與東玄大陸的武者大為不同。
苗人風自然不想收一個門下走狗，主要是怕麻煩，再說他東奔西走的，正雍良昭根本跟不上，還搞不好為了遷就他，而拖慢了行程；因此，苗人風就說他在雍國還要呆一段時間，正雍良昭有什麼問題，可以向他請教。
正雍良昭雖然失望卻也不敢再強求，整天跟著苗人風遊王宮，王宮不是正雍國的王宮，而是下雍國建的王宮，雍鼎最早是在正雍國的，後來被搬到了下雍國；苗人風很快就找到了雍鼎，這東西象徵雍國正統，雖然沒有什麼特殊作用，但下雍國還是佈下很多陷井在附近的。
由於正雍烈答應苗人風不設任何阻礙，苗人風就可以安心的觀察雍鼎，雍鼎上寫著很多字與畫，苗人風看的有點眼熟，他從真物袋中搜了搜後，找到一個快要被遺忘的物品——雪狼卷軸。
白狐說卷軸指向“雪狼湖”，叫雪狼湖的地方很多，白狐說這是高原郡的雪狼湖，也就是崑崙派所在的郡，但它錯了，苗人風跟肖邦逛了一遍雪狼湖，也沒有找到任何的線索；白狐被苗人風踹了很多腳後表示，它是真的不知道，苗人風隨後也就不再把此事放心上。
“良昭”。
“門下在。”
雖然苗人風不收他為門下走狗，正雍良昭還是以苗氏門下走狗自居。
“你可識得鼎上字畫？”
正雍良昭搖頭，他也曾經研究過雍鼎，畫是看得懂，但也只是看得懂，鬼知道這畫是不是現在人所理解的那個意思，搞不好人家舉著火把向天怒吼是在生氣，而不是祭天之類的；古代人的思維，跟現代人可是完全不一樣的。
“獸文”就是最原始的文字，它屬於武獸的文字，三皇時期就是用獸文，後來創造了人族自己的文字，從此也就沒有人知道“獸文”真正的意思；特別是武獸正式被人族代替成為這方天地主宰後，就連武獸也不知道獸文，反而獲得天賦時都是人族文字，這就特麼令人疑惑。
“你知道十聖鼎嗎？”苗人風傳音問道。
若是鼎上刻的是獸文，那鼎就不可能是十聖鑄造的，白狐也沒有說十聖鼎就是十聖鑄造的，只說十聖擁有十個奇特的鼎，並在鼎上刻了一些自己對“術”的理解與創造；這也讓很多玄地武者四處尋找十聖鼎，可沒有人見過真正的十聖鼎，因此，就算十聖鼎放在面前，也無人知道。
雍國的歷史也有一千多年，立國之時，雍鼎就已經被作為繼承正統的象徵，這麼多年下來也沒有人知道它就是十聖鼎之一的“術鼎”。
“嗡”，當“雪狼卷軸”取出來時，苗人風感覺耳朵傳來轟鳴之聲，但周圍又沒有任何的異象，正雍良昭仍然恭恭敬敬站在一邊，周圍的雍國守衛也仍然在注視這邊。
“莫非是雪狼卷軸與術鼎產生共鳴？可是共鳴的話，為什麼我耳朵會在轟鳴？”苗人風有些不解的望著手中的卷軸，卷軸沒有任何的變化，術鼎也沒有任何的變化，除了他的耳朵仍然在轟鳴。
苗人風運轉心法想要消除轟鳴，但轟鳴聲並沒有消失，隱約間還聽到“雷術為鳴，無鳴若……”，苗人風頓時心中一動，將雷煞真力渦內的雷煞真力調出來，朝雙耳衝去，吵雜轟鳴之聲頓時消失，但如雷鳴般的朗誦出現。
“術無先後，竅有天地；有罡在手，召則山河；有煞在足，雷鳴電閃；有星聚意，天地倒懸，流星如雨。氣旋於竅，竅藏於術，術咒相合，隱於九天，擊於九淵。”
朗誦之聲反覆回放，直到苗人風手中的雪狼卷軸化為灰燼，消失於天地，聲音才驟然而止，而苗人風也把這段話牢牢的記住，他翻了一下游戲日誌，果然，這段話並沒有被遊戲日誌記下來，“先天之後真的特麼全靠悟啊！”苗人風嘆息道。
他晉階先天后就發現遊戲日誌越來越粗獷，並不象以前那樣事無具細都會記錄下來，比如以前他去藍湖的話，會記錄路線、時間、與誰交談過，又與誰動手過；但先天之後，就特麼只記錄時間，出發地，到達時間，中途遇到什麼事情，全沒有記錄。
記下那句話後，苗人風也就取消把術鼎偷走的想法，每個人有每個人的機遇