的時間，參戰王侯多相繼敗亡，百姓被殺害者眾多，元朝的社會經濟受到嚴重破壞，統治力量消耗殆盡，隱伏著的階級矛盾、民族矛盾驟然爆發，此時的元朝已經亂成一鍋粥。
之前，一直醉心治理開平縣域，開平又地處邊陲，龍政還沒感受到元朝此刻的動盪。
這一離開開平，前往汝南府就職，赤地千里、餓殍遍地的戰亂景象，便不斷衝擊龍政的眼簾。
王侯之亂進行到現在，元朝北方的八大行省被楚王、趙王、齊王瓜分，中部的九大行省則被河間王和東沙王聯合佔據，南方的十大行省是是起義軍烽火燎原，到處攻城略地。
因為擔心派兵鎮壓南方起義，會被北方三王乘機偷襲，本身就是既合作又防備關係的河間王和東沙王厲兵秣馬的同時，只能眼睜睜看著南方行省的起義軍迅速壯大。
開平縣和汝南府都處在元朝南方，龍政還沒抵達汝南府，就被南方五大起義軍之一的黃巾軍扣押。
因為龍政在南方行省的赫赫名聲，黃巾軍千金買馬骨，誠意邀請龍政加入黃巾軍，成為黃巾軍的一任都元帥，統帥黃巾軍的八千軍隊。
在拒絕被殺，和成為統領八千軍隊的都元帥之間，龍政毫不猶豫選擇了就任黃巾軍的都元帥。
說是八千軍隊，實際上卻是其他都元帥剔除剩下的八千老弱病殘，擁有刀槍的不足一成，剩下的都的赤手空拳。
別說戰鬥力了，就連軍餉黃巾軍也只給龍政留了半個月的。
任命龍政為都元帥，黃巾軍就是為了藉助龍政在南方行省的名聲擴大自身影響力，達到快速招兵買馬的目的。至於達到這個目的後，成為元軍眼中釘、肉中刺的龍政能否生存下來，就不是黃巾軍高層會操心的了。
六二七章 師徒（二）
“大人，霞兒多謝大人救民之恩。”阿霞在侍女的帶領下來到前廳，對著龍政躬身行禮道。
“對我來說只是舉手之勞罷了，如果沒救下你，那你如此天資便是算是夭折了。”龍政攙起她，和顏悅色地說道。“啊？”阿霞一臉詫異，顯得有些疑惑，她並不明白這話是什麼意思，更不明白這是她人生的轉折點。
“你可知修真？”龍政問她。
“修真？”阿霞滿眼的疑惑。
“修真者就是你們所謂的神仙，這是世俗界對這些人的叫法，而在修真界則稱之為修士或者修真者。”龍政緩緩解釋給她聽。
修真之法，有性命雙修，有僅修命者，有僅修性者，依其得訣多寡之不同而有差異。上乘之法乃道家性命雙修之法，中乘之法乃修性之法，修命之法乃下乘之術。
僅修命者，未得真訣，不悟大道，枯坐頑強，日守乾鍋，假烹假煉，不辨水源清濁，不明採藥法度，長期神入氣穴，死守不退，神被包，結成“死丹”一顆。求祛疾延年則可，最多煉至一鬼仙而已。民間得一訣得一法而修者，大部屬於此類情況。
有專煉性而不煉命者，這類修持者得訣不會，即使修性亦是性的淺層次。修持者靜坐有時，究道講經，穿透世事，滌去人心，復見天心，默證道心，再則存心養性。其修為只是涵養元性，誤以為性光閃現就是明心見性，而不知收光培神，不知調煉元神，不知以性入命，性命雙修。
修真之學，實乃性命雙修，神形兼修之學。如求修真大旨趣，而歸於正覺，則必須走性命雙修之坦途。上面所舉的兩種修習方法，可以說是一種半偏殘缺之法，不足取也。
因為擎楘派一方的修士，擁有特殊的感應術法，所以龍政也不擔心曲膺會被擎楘派一方的修士發現並且誤殺。
第一個上鉤的是一名結丹中期修士，來自與蓬萊島交好的宗門。
發現曲膺，這名偽裝成築基後期修為的結丹中期修士，沒有想到防禦，收起斂息術的第一時間，就要祭出法寶滅殺曲膺，卻被突然瞬移出現在他身後的龍政，藉助奔雷珠直接秒殺。
龍政的釣魚戰術，出奇的順利。
出手襲殺曲膺的，都是結丹期修士。因為實力的不對等，沒有結丹期修士，會在做好防禦措施的前提下，再來施展手段攻擊曲膺。
而擁有天賦秘法瞬移的龍政，恰恰就是這些結丹期修士的剋星。總是在這些結丹期修士做好防禦措施之前，瞬移出現在他們的身後，藉助奔雷珠突襲他們。
直到曲膺被一位擅長暗殺的結丹大圓滿突襲滅殺，來不及救援的龍政不願正面交鋒果斷撤離之時，喪命在龍政釣魚戰術之下的結丹期修士，竟然達到恐怖的二十七位。