能夠領悟裡面多少的意思，但至少看多了，多少有些概念，接得上一燈的話。
而且不得不提的一點是，任何的武功都是有著最為基礎的武學理念作為基礎的，就比如說獨孤九劍有著攻敵必救，這想法來自孫子的兵法，北冥神功的海納百川，這來自《秋水》《逍遙遊》莊子思想，又或者《九陰真經》的“天知道損有餘而補不足”來自老子思想。
而李守愚在學了太極拳的時候與張三丰有過交流，知道自己以後應該走得道路，至於再佛家這一條道路上，因為自己的空見老師死得太早了，所以自己根本就沒有來得及與他交流，探討相關的佛家思想，所以說李守愚在這一條道路上幾乎是靠自己的摸索。
如果再這樣的下去，若說李守愚會一直卡在這個位置到是不太可能，畢竟這並不是現實而是遊戲，所謂的遊戲總是有付出就有回報，並且這回報還是實實在在讓人能夠看到的，可是有的時候的成長未必是實力上的提升，而僅僅是資料上的增長而已。
而在《射鵰》《神鵰》中，第一道士可能是已經死了不知道多少年的王重陽，但是第一僧人明顯就老而彌堅，越活越是強悍的一燈大師，在《神鵰》末期，五絕都死了一半了，他都還活得穩穩當當，跟金輪法王交手n個回合，也沒見他喘幾口氣，就算是打戰的時候，在戰陣中，殺了個來回，也沒有見到他有多麼的辛苦，而比較起武功，更重要的是在他的心性上，若是讓人挑不出他有什麼毛病啊，幾乎把人類所能做到的極限都做到了。
首先是對瑛姑抱有愧疚，說實話，沒有救瑛姑的兒子這真心不能算是他的錯，且不說這一件事情本身他就是一個受害者，就算是從職業的角度來說，他當時的職業是皇帝而不是醫生，所以所謂的醫者父母心在他身上壓根就套不上去，若是心狠一點，把瑛姑殺了又如何，誰都會為武松殺了潘金蓮感到高興吧，而且比較起潘金蓮，至少潘金蓮是西門慶主動勾引的，老頑童可沒有主動勾引瑛姑啊！
而做了僧人後，面對裘第一百七十六郭靖到來
千仞，也是以佛法慈悲來感化對方，若是沒有一燈大師一直在裘千仞的解說佛法，普渡其心，怕裘千仞最後的下場未必有他的兩個兄妹來得好。而裘千仞最後卻是得到了瑛姑的原諒，安心圓寂，其中一燈大師所消耗的功夫絕對不少。
至於其他的，像是救助郭靖，幫助楊過，守護襄陽，等等的事情，都看得出一燈大師其實是一個相當顧全大局，而且很有良心善意的人，在五絕中，品德上只差七公一籌。（畢竟洪七公做到一生所殺之人，人人其罪當誅，生平未曾錯殺一人，可以算得上是完人了。）
所以，李守愚跟一燈大師討論佛法，還不如說是一燈大師在不斷的給李守愚解說自己對佛法的心得，尤其是在《金剛經》一書上的解說，一燈大師可以說是讓李守愚受益匪淺。
而一燈大師對李守愚也是非常的滿意，首先大理本身就是佛國，基本上只要是坐過大理皇上的絕大多數都出家了，尤其是李守愚還是少林寺出來的，段譽與虛竹怎麼說也都是結拜過，所以大理與少林寺自然多多少少有些聯絡，不敢說有多麼的親密，至少算是有點淵源。
更重要的是，李守愚與一燈大師討論得是佛理而不是武學，一燈大師既是天下少數的絕頂高手，但同時也是一代高僧，若是李守愚與一燈大師討論武學的，一燈大師雖然心胸開闊未必有多少的介意，但是多多少少有些藉機敲詐勒索嫌疑，然而現在，李守愚是與一燈大師討論佛法，那在一燈大師看來李守愚就是那種愛佛之人，又怎麼可能不與李守愚多聊一會。
不過對李守愚來說自己誤打誤撞瞭解了把萬生法與不死印結合，研究出了不死印法，但是不死印法的本質，佛家思想到底是如何來詮釋這不死印法的意義的，自己並不清楚，就好像是人們都知道原子彈很厲害，擁有毀滅世界的威力，但是為什麼會這麼厲害卻解釋不出來。再換一個簡單的比喻，誰都知道1＋1=2，但是為什麼1＋1=2就解釋不出來了！
李守愚經過了與石之軒的交手，雖然說憑藉著自己的金剛不壞體撐了幾招但李守愚知道，自己就算是再強個十倍，再與石之軒交手，也是被石之軒滅的，因為石之軒已經走出了自己的道路，與自己的交鋒，已經不是在一個層面上的交戰了。
所以，透過與一燈大師的解說，李守愚倒是更深一步的瞭解了自己身上的不死印法，這也是石之軒留給自己的最好的禮物，也是自己重新崛起的最大本錢。
也許在別人看來，石之軒把李守愚當作是鼎爐，