蘇櫻和張小柔，彷彿濁世中的翩翩公子，自然大出風頭。
晴朗跟著她倆，就像個書童，儘管他長得也不錯。
“傷自尊啊！我不跟著你們了！”晴朗找了個藉口，獨自去偷歡。
張小柔似笑非笑：“如果你敢對不起我們，我和櫻姐就給你戴綠帽子！”
晴朗原本打算去瀟灑一下，聽她這麼一說，只得打消這個念頭，聳肩笑道：“放心吧，我不會亂來的。完事之後，我以神識傳音給你們。”
蘇櫻和張小柔，笑著離開，繼續調戲北區那些煙花女子。
從她們的口中，也能獲得很多有用的訊息。
因為，總有一些男人，很喜歡炫耀自己的見多識廣，尤其是對著那些臨時的床伴。
沿途太多野鶯，晴朗難以招架，只得隱起身，四處閒逛。
雖然平安鎮看起來很平靜，但晴朗隱隱感到，有一股奇特的氣息，籠罩整個小鎮。
他觀察多日，發現這裡的風氣，非常開放。
這裡的男女，多數喜歡溫水浴，那些公共浴場大得驚人。
在東區有個大浴場，佔地十萬平方米，可同時供兩千多人浸浴。
而且，男女混雜，夜間也可共浴。甚至連良家婦女，也公然在陌生的男人面前，由女奴伺候洗身，毫無羞怯之意。
這種開放的風氣，往往也透過節日的形式表現出來，譬如瘋狂的‘維納斯’花節。
這是祭祀神女弗羅拉的慶典，在每年四月二十六日至五月二十三日舉行。
那時，上千個煙花女子，會穿著半透明的薄紗衣裙，同時湧向街頭。
最引人注目的是，她們簇擁著上百個煙花女子，用繩索拉著一把巨大的花束。而花束的上面，竟然載著一根龐大而豎挺的玉柱。
她們把它安放在神廟中的弗羅拉神女體內，那是一個花房的仿製物。
當玉柱和弗羅拉的花房，進行規模巨大的結合後，她們就會在圓形劇場的舞臺上進行表演。少女們只穿著圍在腰際的絲綢裙子，任它隨風飄蕩，彼此爭妍鬥豔。
在這期間，那些煙花女子，還會為男子提供免費的‘維納斯之服務’。
此外，這裡的酒神節、愛神節與牧神節，都是同樣性質的節日。
從某種意義而言，這些都是那些煙花女子的宣傳手法。
她們打著祭祀神女的旗號，讓自己展現在公眾的面前，吸引更多人的目光，尤其是那些遊客。
顯然，她們的目的達到了。
平安鎮越來越繁榮，而以此為生的女子，也越來越多。
當然，安全第一。這裡的各種安全措施，是出了名的。
東區的浴池，南區的泉谷，北區的澡堂，都是遊客常去的地方。
遊客在進入那些地方之前，必定會有周密的全身檢查。
北區如雨後春筍般出現的澡堂，與後宮有著異曲同工之妙。所不同的是，這裡的女人是流動性的，客人可以依其所好，自由召喚物件，甚至連種族也可挑選。
其中還有各種隨客人喜好、滿足各種需要的裝置，甚至為那些有施虐或受虐傾向的客人，準備好皮鞭、蠟燭、鎖鏈，等等。
來自四面八方的富商，經常會聚集在這裡，消磨好幾天。
他們離開的時候，多數已談好生意。
受當地風氣的影響，一些遊學至此的學者，生活很放蕩。
他們擁有所謂的‘美人’，往往是身份卑微的姑娘。
這些學者，如果還沒離開這個小鎮，自然不會離開她們。
一旦離開，就會把她們賣給或送給後來的學者。
而那些比較貧寒的學者，多半住在租賃的公寓宿舍。
女房東對他們非常親熱，甚至會親切的招待至床上。
而那些寡婦經營的宿舍裡，一定會有兩三個學者，每天晚上輪流和她睡覺。
這種‘各取所需’的現象，在當地看起來十分正常。
當地不少著名的思想家、文學家、藝術家，都是放縱者或變態者。
他們可能受到時代潮流的影響，也可能反過來又影響了社會和時代的潮流。
譬如，有個叫羅梭的啟蒙思想家、哲學家，是個自戀狂，具有伊底帕斯情結。這種情結，指的是男子憎惡父親，愛戀母親。
有個叫德沙的小說家，是個施虐狂；有個叫索馬的小說家，卻是個受虐狂。
有