捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的‘護糧牌’。
這種籌牌上，刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲，也可作兌取獎金的憑證。
這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語，無不與捕雀有關。
又有一說，麻將牌是由明末盛行的馬吊牌和紙牌，發展演變而來。而馬吊牌、紙牌等娛樂遊戲，又都與華夏國曆史上，最古老的娛樂遊戲‘博戲’，有著千絲萬縷的聯絡。
龍在水裡統領水族，掌管興雲降雨，是華夏國古代神話的四靈之一。
《太上洞淵神咒經》中有龍王品，列有以方位為區分的五帝龍王，以海洋為區分的四海龍王，還有以天地萬物為區分的五十四位龍王和六十二位神龍王。
這五帝龍王，分別是：東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。≮我們備用網址：www。87book。com≯
這四海龍王，分別是：東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順。
而以天地萬物為區分的五十四位龍王，分別是：日月龍王、星宿龍王、天宮龍王、目羅龍王、天人龍王、五嶽龍王、山川龍王、井灶龍王、金銀龍王、珍寶龍王、衣食龍王、官職龍王、國土龍王、州縣龍王，等等。
另外六十二位神龍王，分別是：天神神龍王、地祗神龍王、國邦神龍王、府郡神龍王、宮殿神龍王、屋宅神龍王、天子神龍王、諸侯神龍王、縣宰神龍王、家長神龍王、子孫神龍王、仁義神龍王、忠孝神龍王，等等。
唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。
宋太祖沿用唐代祭五龍之制，而宋徽宗大觀二年詔天下，五龍皆封王爵：封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。
清同治二年又封運河龍神為‘延庥顯應分水龍王之神’，令河道總督以時致祭。
因此，龍王之職就是興雲佈雨，消滅炎熱和煩惱，而龍王治水成為民間普遍的信仰。
這次孫悟空和晴朗要拜訪的，正是東海龍王敖廣。
兩人使一個閉水法，捻著訣，撲的鑽入波中，分開水路，來到東海龍宮的門口。
走來一個巡海的夜叉，擋住兩人，笑道：“那推水來的，是何神聖？說個明白，好通報迎接。”
孫悟空笑罵道：“龜孫子，我才一陣子沒來，這麼快就不認得我了？我是花果山的孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”
那個夜叉趕緊賠笑道：“原來是孫大聖，久仰，久仰。我是新來的，莫怪。”急轉水晶宮傳報。
東海龍王敖廣急忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“大聖請進，請進！”
孫悟空也不跟他客氣，拉著晴朗，走進宮裡商談。
上坐獻茶畢，孫悟空便向敖廣說明來意，要一些萬年寒鐵。
敖廣滿口答應，先問清數量，隨即派兵去庫房取出，竟然比孫悟空要求的數量多出一倍不止。
孫悟空呵呵笑道：“沒見這麼多年，老哥還是這麼大方啊！”
敖廣笑道：“這是應該的。託你老人家的福，那些佛界和仙界的傢伙，才沒有來找我的麻煩。”
龍族雖然高貴，卻始終是妖族，因而佛界和仙界，都只是把他們當奴才。
佛界設有八部天龍，而仙界也設有負責興雲佈雨的龍王，看似風光，卻要供人驅使。
四海龍王夾在中間，自然覺得難受，乾脆全族搬遷至靈界，省得受那些窩囊氣。
當然，如果佛界和仙界有命令，他們還是要執行的，幸好已不必每天上朝，聽玉皇大帝嘮叨。
當年孫悟空大鬧天宮，至今餘威仍在，有他罩著四海龍王，因而玉皇大帝也不敢做得太過分。
孫悟空笑道：“都是自家兄弟，這麼客氣幹什麼。如果還有趁手的兵器，給我拿幾把出來吧。”
敖廣微微一愣，看了一眼晴朗，會意的點點頭，派兵將去庫房取兵器。
不一會兒，鱖都司拿出一把大捍刀，鮊太尉和鱔力士抬出一把九股叉，鯾提督和鯉總兵抬出一把畫杆方天戟，慢慢的走到大廳，讓晴朗挑選。
那刀有一千八百斤，叉有三千六百斤，戟有七千二百斤，都是二品上階的法寶。
晴朗跑近前，拿在手中，丟幾個架子，撒兩個解數，都覺得非常滿意，乾脆厚著臉皮全要了。
孫悟空呵呵笑道：“你這