掩耳盜鈴罷了，懂就是懂，不懂就是不懂，哪兒在乎一個稱呼。
張若愚早就從書本上知道，真聽到了，還是不禁抿嘴一笑，不禁想起來古玩店的一些古怪規矩，如不問真假。古玩店主和夥計最忌諱別人問真假，如果有人問，他們回答全是真的。當你買了後，發現是假貨，回去找後賬時，問為什麼拿塑膠當古玩賣？他們會說，古玩憑藉的是眼力勁兒，你買的時候認為它是真的，我們也認為它是真的，買賣自願，公平無欺。再說，如果是真的古玩，你出的價再出多少多少倍，也買不到。
張若愚當然不會傻呵呵地去問真假，而是客氣地說：“我先四處看看，能上眼的，自然會買。”他擺出一副老玩家的樣子，其實他的一舉一動早已落入老闆和夥計眼裡，明知道他就是一個古玩菜鳥。
夥計仰著笑臉，繼續說：“我陪著老客，你想看什麼，儘管說話。”
張若愚說：“好的。”便開始一件一件的看起來，入門處幾乎全是現代工藝品，塑膠做的樣子，紅塑膠做的紅翡，綠塑膠做的翠玉，白塑膠做的白玉，黑塑膠做的古硯，灰塑膠做的角雕，五彩塑膠做的唐三彩……
接下來，是瓷器，外表閃著耀眼光芒的花瓶、碗、盤子……
緊鄰著，是刀劍，古今中外的兵器比比皆是，如干將、莫邪、魚腸、日本倭刀……
然後，質量逐漸提高，已是經過處理過的高仿品，如果和先前看到的進行對比，外行人還真分不出真假，絕對有一半人認為是真品。
如用造血沁仿造的古玉，因為血沁是古玉的一種標誌。將玉石按舊式仿造成功後，置於火上燒成赤色，趁熱放入活貓犬腹中，埋於地下，一年後掘出；或將玉石按舊式仿造成功後，置於火中燒熱，趁熱塗抹血竭，多次反覆直至血沁入為止；或用血竭、紫草、透骨草各數兩，與玉器同置罐中，注入煮沸，連續數日，顏色可沁入玉石，然後再用錯草抹去玉石表面浮光，上川白蠟，每日在手中把玩，既可與舊玉彷彿；或用血竭、密陀僧各一兩，加齒砂數分，研磨為細末，同置於罐內，注滿脂油，同時將玉器放在杏幹水內煮沸數小時，趁熱放入油罐，微火煮數十日，待顏色沁入玉石，取出依次上錯草，川白蠟，以上都是造血沁的常用方法。
如用魚牙、獸角和骨等冒充象牙做成的牙雕。用海洋裡的海豬牙可直接雕成的小件或中件；或用牛角和駱駝骨，經漂白加工，磨光上蠟等工藝，然後雕成的小件；或鹿角、羚羊角雕刻的小件，都與象牙雕品較相似，容易混淆。
另外，大件的有仿古傢俱，經過拋光、上漆，茬口煙燻處理，貌似十分相像。
張若愚邊走邊看，還結合自己的知識，認真加以區分，不斷分析總結……
慢慢，張若愚走到了最裡面，看到了一些破爛的東西，殘缺的錢幣、缺角的古玉、少條腿的椅子、缺把兒的紫砂壺……
張若愚低下身子，仔細地看起來，還真看不準到底是真是假。
夥計見了，知道張若愚是一個半吊子，急忙說：“老客，還是您有眼光，這些雖然破點，但都是好東西，你仔細看看，可不能錯過了。”
張若愚沒有說話，點了點頭，手中正拿著那個缺把兒的紫砂壺，心中想著關於紫砂壺的相關知識。
紫砂壺起源於大宋，經歷大明大清兩朝而成熟，發展到今天，已經形成獨樹一幟的紫砂壺藝術。同時，由於紫砂壺保溫性和透氣性良好，是沏茶的理想用具，有“世間茶具稱為首”的美譽。
紫砂壺以紫泥、綠泥和紅泥三種“富貴士”為原料，一般深藏於岩石層下，分佈於甲泥的泥層之間，泥層厚度從幾十厘米至一米不等，其化學成分為含鐵質粘土粉砂岩。其中紫泥的主要礦物成分是水雲母和不等量的高嶺巖、石英、雲母屑和鐵，因主要產自江蘇宜興，故有宜興紫砂之稱。至今，宜興還流傳著“富貴士”的美麗傳說……
第一一九章 宜興紫砂壺（下）求推薦
更新時間2011…11…8 20：20：15 字數：2241
相傳，很久很久以前，在太湖之濱有一個普通而美麗的小鎮——宜興丁蜀鎮（丁山），鎮上的村民農忙時早出晚歸耕田播種收穫，閒暇時便用陶土製作日常需用的碗、罐，過著無憂無慮而又簡單平凡的生活。
有一天，小鎮上出現了一個衣著奇（霸氣書庫…提供下載…87book）怪的僧人，他邊走邊大聲喊：“賣富貴土了！誰買富貴土？買了就可以發家致富。”
村民們都很好奇地看著這個僧