距離很遠，洛桑就感覺到一個四處掃描著的精神，修為竟真的與自己不相上下，好在他的感覺還沒自己那麼大的範圍，就證明他的精神修為沒自己境界高。
洛桑忙吩咐梅朵帶卡瓦輪寺的喇嘛護著阿卜杜拉王子和克勞恩主僕到十多里外的汽車處，這裡只留下自己和剛加。黑格爾被也跟去了，如今再不能出意外了。
沙隆寺的天王殿上，一個身穿黑色厚羊毛尼教服，領口鑲金邊的教士上香後，對站立在威武的四大天王左右的翁巴天青活佛和剛加用藏語說道。
“我們從遙遠的西方來，不是隻為點燃一跟小蠟燭，也不是隻為灌滿你們的酥油燈，我們懷者懺悔而來，希望能用我們的祈禱，得到你們的寬容；為了一百年前我們前輩給你們造成的損失，我們帶來了補償；千百年來，我們的祖先活在耶蘇基督的光芒下，但基督沒有活在多數人的心裡，他們心裡只有貪婪，沒有寬容，給世界造成了巨大的災難，也給你們帶來了痛苦的回憶。我們的心靈倍受折磨，為了拯救自己的靈魂，為了使你們的心中少些仇恨，我們來了，來接受你們的審判。以聖父、聖子、聖靈的名義，阿門。”
門口聚集了一群人，洛桑也混跡其中，觀察著這些來人。
在他看來，二十八個修道士都很高明，都有與卡瓦輪寺喇嘛類似的修為，其中最高明的那個正在說話，如果他就是百年前在這片土地上搶奪了黑熊皮的弗蘭茨牧師，也太年輕了，怎麼看也不會超過五十歲。
第三十五章 羊卓雍湖
沙隆寺外聚集的人越來越多，散在四周的牧人與過路的藏人，慢慢聚攏來，觀看這奇怪的人群，他們不知道，穿黑衣服的來沙隆寺有什麼幹什麼？
穿上黃色的襯衫，紫色的袈裟，翁巴天青活佛就不是自己了，而是眾多神佛在這片土地上的代表，他要保持自己的尊嚴，就不能像傻子一樣站在那裡任憑這個外國人說什麼聖父聖靈和阿們，雖然平時沒多少人來沙隆寺敬佛，但是每年總有那麼幾天是沙隆寺熱鬧的日子，為了那幾天的豐厚供奉，翁巴天青活佛也要證明自己是個有本事的活佛，不是個木偶。
“耶蘇是誰？是他派你們來的嗎？是他派軍隊來殺人的嗎？”翁巴天青活佛搖著手裡的轉經桶，那可是純金的傢伙，值不少錢，不是大場面他也不拿出來用。
“耶蘇基督是上帝的兒子，是受上帝的指派下來替人領受苦難，救贖人們脫出苦海。”弗蘭茨主教身材不算高大，但很結實，面孔也不漂亮，有著歐洲人的高鼻陷目，眼珠卻是黑色的，方正的臉型顯得他很莊重；與一般的神甫一樣，弗蘭茨主教手中也舉著銀色十字架，上面正是耶蘇受難像，逼真的連頭上的亂髮都清晰可辨。
弗蘭茨主教的十字架實在是太逼真了，看到耶蘇身上連衣服都沒有，露出了一身歷歷可數的骨頭，像罪人一樣掛起來，手心裡釘著釘子，血從那裡一滴滴流下。血快流光了，頭像斷了頸骨一樣垂在胸前，翁巴天青活佛便忍不住笑了。
“阿彌陀佛，可憐的人，你說的是他嗎？他能帶來什麼？如果他是個善良的人，應該已經到西方極樂世界享福了，如果他是罪人，也早就下地獄了，這個人這麼可憐，還能幫助誰呢？”
“耶蘇我主啊，饒恕這個無知的人吧。我必使他成為你的羔羊。”弗蘭茨主教用英語唸叨幾句，想來是給自己身邊的修道士聽的；又和顏悅色的說：“我主耶蘇是個高尚的人，他是上帝的兒子，來傳達上帝的意志……”
“所以你們把他弄死了？可憐的人，上帝應該懲罰你們，你們這樣對待他兒子，你們的上帝會發怒的。”這時，洛桑才發現，翁巴天青活佛還是很可愛的，自己只是對他說這些人是為了搶他的飯碗，年輕的活佛就開始盡力打斷弗蘭茨主教的話。
“上帝是仁慈的，他的仁愛會拯救我們的，也只有上帝能拯救我們脫離苦海；我們都是因為愛而被創造、為了愛而被創造的，這種創造是免費而無償的，是上帝的仁愛創造了我們；但是我們之間充滿了仇恨，我們就是為了上帝的仁愛而來……”弗蘭茨主教剛說幾句，話頭又一次打斷了他，這次是剛加插開口了。
“上帝不是仁慈的，他曾經毀滅了全世界，這是你們的聖經上說的，諾亞方舟的故事如果真實的話，上帝就是個劊子手，如果不真實，你們的聖經也充滿了謊言。就如那麼多我們造成的災難一樣，沒有你們的殺戮，我們是幸福安詳的。”
“諾亞方舟”是出自聖經《創世紀》中的一個引人入勝的傳說。由於偷吃禁果，亞當夏娃被逐出伊甸園。此