說起大嶼山的廟宇，這一段實在倒黴，先是九大屬於阿秘特佛的寺院在香港島和新界九龍開張，又有神仙顯靈，搶奪了大批信眾，這香火錢就少了大半。
臨近青馬大橋的靜佛寺龍法王，還在通往大嶼山島的唯一大橋上樹立起高達四十米的阿秘特佛噴塑畫像，也是莊嚴神聖渾身金光栩栩如生。
這還罷了，對他們打擊最大的還是靈山寺的開張；香格里拉雖然沒有宣傳，但丁香花女巫既香格里拉公主的美名在香港是如雷貫耳，崛起的出乎所有人的預料；每天在靈山寺外等候香格里拉公主的人群都有幾千，有些是有傷病，更多的是為了一睹香格里拉公主的美貌而來。
還有就是為洛桑捧場的，他們是洛桑的忠實歌迷，洛桑在時，每天早晨都要來靈山寺親自領唱香格里拉聖歌，走時到香港大佬那裡錄製了一張高品質CD，每天清晨，舒月也一樣來這裡裝樣子。
這可不得了，大嶼山大東山的寺廟道觀立即荒涼到門可羅雀，誰也不去上香拜佛，香火錢就更別提了。
那幾個跟隨洛桑進入香格里拉信仰的聰明和尚如今得意了，稍一猶豫的就再沒了機會，香格里拉已經關閉了接受信徒的大門。
看到九個法王帶著重金來禮聘邀請，這些裝神弄鬼了一輩子的高人自尊心得到滿足後，紛紛放下架子前去出謀劃策。
這一來，法王們才知道佛門當真是深如大海，人家專業的就是比他們半路出家的厲害，稍微一點撥，九大寺院立即多出許多賺錢的門道。
首先，專業和尚們憑藉著深厚的佛學功底，考證出阿秘特佛的具體年齡，竟有兩千五百多歲；接下來，專業和尚們整理出阿秘特佛降妖鋤魔，衛佛護道的光輝事蹟，林林總總也有好些；最後，高僧們歸納出阿秘特佛之所以在佛祖的多個弟子中脫穎而出成就佛身的深層原因和現世緣法。
這是最厲害的，即使拜了幾個月的阿秘特佛，這些新佛教徒哪裡知道這個阿秘特佛竟然有如此大來頭，他們本來還以為這個佛是洛桑杜撰出來的呢。
龍五最先明白過來，當即邀請三位高僧加盟靜佛寺，這樣自己省了好多俗事不說，賺的錢肯定比自己弄多得多。只賣有阿秘特佛標記的護身符就是一筆不小的收入，還有佛像、照妖鏡、降魔杵、佛珠什麼的系列產品；以前守著寶山不會按挖，真是虧大了。
三天頭上，九個碩大莊嚴的法會同時開壇，在強大的宣傳攻勢下，竟取得了空前轟動的效果。九大寺院前至少聚集起百萬信眾為阿秘特佛的誕辰祈禱，也是高僧們花樣多，任何人看來，原本是瞎胡鬧的九大寺廟都是佛香繚繞的聖地。
最後，在阿秘特佛的光芒照耀下，香港的新老佛教界達成了聯合，宣佈今後阿秘特佛將是屬於香港本地的專門佛，那些堅守古老信仰的老和尚們被迫徹底退出，跟不上歷史發展形式的註定要被淘汰。
還有一個奇怪的東西也同時出現了，這次會議總結出了阿秘特佛之所以在香港顯靈成就佛身的原因，為了貫徹這次法會的精神，全香港新老佛教界聯合倡議：把這一天定為香港公眾假日，以方便信眾在這一天舉行紀念慶祝活動。
在這樣系列的、有理有據的、邏輯嚴密的宣傳下，第六天，竟有三十萬香港信徒響應黑社會號召，舉著旗幟和阿秘特佛佛像，走上街頭髮起遊行請願活動，要求香港政府和立法會接受這個要求，儘快確立阿秘特佛在香港的神聖地位。
這一來，事情就鬧大了，汪錦輝馬上聯絡洛桑（舒月），要求先控制住局勢，回頭再商量，穩定第一。
處理這樣的事情，舒月如今可辦不了，洛桑的身份太高，甚少接觸那些法王們；舒月只有從靈山寺把趙鷹叫回來，由他再一次召集九大法王開會，先學習洛桑的前一次接見他們的精神：一切聽趙鷹的意見，他辦事我放心。
然後，趙鷹要求他們，立即撤回寺院，不要弄到香港政府難辦；搞宗教不是搞黑社會，要遵守世俗的法律和習慣；有什麼要求可以找議員提。
法王們這才想起來，原來自己身邊都有幾個議員，到底政治鬥爭經驗不足啊，還是趙鷹高明。
當然，對於信眾狂熱的激情還是要利用一下，在趙鷹的暗示下，法王們引導著這股激流衝擊了十多座基督教堂後，悄然平靜下來。
同一天，天界伊甸園門高大的雄偉的大門前，守衛門戶的天使衛隊長烏列看到了太陽神，他的身姿一如往常，優雅而安靜。
火焰之劍依舊插在烏列的背後，檢查也只是例行公事，伊甸園的英雄赫拉克勒斯