看似堅固的城牆，原本那些以為暫時防住了黑甲騎士的守衛們，正在鬆氣的瞬間，跌倒了絕望的深淵。
精英畢竟也只是曾經的精英，何況一個精英和王牌的差距也是不可計量的。
這是一個神靈的世界，這一點永遠也不要忽視！
真正主宰戰鬥成敗的還是那些高層的戰鬥。
也就是神與神之間的神戰。
侯賽因帶著辛巴站立在雲端之上，藐視著巨石之都裡的茫眾生，他們也都有著自己的信仰，但是信仰的淺薄和自己的不努力讓他們只能落於平凡，這就徹底的區分了凡人和神的差距。
奧格里斯大陸一直在追尋戰爭的意義和存在的目的，事實上一個神統治的大陸，人數上的數量有時候並沒有意義，但是就像人數的無意義一樣，追尋這個過程的原因也是一件沒有意義的事情，戰爭就是戰爭，而戰爭不是一個人的事情，也許他會是因為某個人而發動的，但是隻有綁上了整個群眾，整個民族的利益這場戰爭才能打的理直氣壯，這江山才能座的安穩踏實。
第四卷 異界成神 第三百九十七章力戰主神（一）
很顯然對於侯賽因和辛巴的到來，身為巨石之都裡的兩個神明張越和法拉特沒有道理不知道，何況他們這次到來並沒有掩蓋自己的氣勢，那種鋪天蓋地的專屬於神的威壓早就如黑夜裡的探照燈，將一切表現的那麼明顯。（霸*氣*書*庫*整*理）
張越和法拉特站在侯賽因和辛巴的對面，就這樣的對持著。
侯賽因面無表情的看著法拉特和張越，不動聲色，但是充當忠僕的辛巴卻跳將出來道：“大膽！看見主神冕下難道你們不應該表現應有的禮節嗎？”
這句話無疑是要讓張越和法拉特對著侯賽因行跪拜禮了。
其實無論是奧格里斯奧格里斯大陸還是神之空間都沒有硬性要求屬神見到主神都要跪拜的道理，畢竟都是神靈，神靈不容褻瀆這是至高神定下的至高神諭之一。
所以這種跪拜之禮一般只存在於從屬關係的神靈之中，但是現在辛巴以這個來要求張越和法拉特，而且他們現在雙方更是隱隱敵對的關係，所以這種侮辱性和挑釁性就十分明顯了。
張越和法拉特並沒有因為辛巴的話而惱怒，但是心中卻無疑做了個決定，就憑這個辛巴這句話，看來今天這件事是無法善了了，其實從一開始張越從法拉特那裡聽聞侯賽因的事蹟的時候，對他還是抱有幾分好感的，但是好感只是一種對少年英雄，慘遭不幸的憐憫和對其傳奇性質的好奇形成的一種頗為親近的感覺罷了。
就好像，你看一本小說，都會對小說的主人公有好感一樣，那更多的是一種代入感。
但是這一刻，這一切的好感都化為了戰意！是的戰意！故事終究是故事，孰是孰非，世人自有公道，但是這一刻張越想到的就是快意恩仇，哪裡管得上他是什麼主神，更不會在乎所謂的主神和屬神之間的等級差距。
因此我們不得不再次說明，張越的確是一個容易頭腦發熱的傢伙。
看著那位早在數萬年前就被傳的十分不凡的侯賽因，張越對法拉特道：“旁邊那條老狗就交給你了！至於這個所謂的主神交給我吧！”
儘管張越的口氣聽起來很有信心，甚至有幾分興奮在裡面，法拉特卻仍舊擔心的問道：“他可是一個主神，即使你使用的是···但是也不能打得過吧！”
張越給了法拉特一個讓他放心的眼神，卻不等他答話，聽見張越叫他老狗的辛巴已經提著巨大的錘子朝著張越奔來，看起來那錘子的樣子真是當初他打鐵用的那個錘子。
法拉特挺身上前，替張越攔下了憤怒的辛巴。
一揮手，法拉特手中就出現了一盞泛著銅光的鏡子，這是在張越將李世民那句經典的“以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。”告訴法拉特後他一時興起打造出來的，卻不想融入了他的歷史神廉後竟然有了不少玄妙的功能，其中有一樣便是反彈攻擊，當然這反彈也是有限的，甚至有些時候這面鏡子還會不時的閃現一些未來的畫面，只是這種機率不太頻繁而且也很凌亂，沒有定性，所以很是雞肋，但是法拉特卻很看好，將這鏡子當做寶貝成天帶在身邊，這回卻直接拿它當對敵的武器了。
且不論法拉特和辛巴如何激鬥，且說張越看法拉特投入戰鬥後，看著依舊沒有表情的侯賽因道：“我說！我們這麼站著也不是辦法，既然你都來了，我們不打過一場，也說不過去。”
見張越主動邀戰