瓊戰關公，人皆知其謬，而或信口開河，以今日版圖之廣大，胡亂藐視昔時版圖之較小，其言也陋，卻有人不以為可笑，豈不荒謬？
正所謂昔時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，今人空悲古人恨，古人不知今人愁，雖說是一輪明月照古今，但一個時代自有一個時代的風liu，很難類比；以今人眼光去妄自揣測古人的規範，實在怪異。
何健所說，並不是要與人辯駁什麼，只不過是藉此一個由頭，著手切入話題而已，意不在彼，而‘統轄’與‘治理’的微妙區分，雷瑾亦瞭然何健如此用詞的微妙心思，當下亦不作聲，只聽何健往下說：
“五事之中，以郵驛之事最為常人所忽視，實則大謬不然。政令通達，軍令無滯，通商無礙，文而化之，甚而編戶齊民，徵收田賦，課徵工商礦稅，在在仰賴郵驛之通達，此事之重要，尚在戶籍、賦稅兩事之上。
試問，那等不通帝國郵驛之地，即或納貢來朝，朝廷冊封，究其實，則附庸、藩國也矣，盛則來依，衰則背棄，空耗我國民之賦稅物產，於國於民，利少弊多，是乃空擔一個宗主虛榮，好大喜功，於國何益？於民何益？
國家郵驛不通，文化、通商，諸般不便，則蠻夷之地即便來歸，實仍不在帝疆之內。二三其德，背棄前盟，這等歸附叛離之事，是皆可預期，一旦我國家國力稍衰，不能抑止之時，蠻夷便仍脫韁而去，甚至寇邊犯境，是為常事。所謂羈縻，所謂懷柔遠人，誠為一廂情願。
必也通郵傳驛乎？然也！
所以駐軍屯墾之外，郵驛之事亦非行不可，不如此不能致太平，不如此不能成功業。
郵驛之事，徭役派徵，虧賠填補，動輒虛耗民力，盛世之時，民�