2005。6。26
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平涼府崆峒山。
崆峒西臺在崆峒諸山中地勢雖高，可以容人的山頂平臺卻是頗為狹小，又終年雲霧繚繞，故有‘棲雲’之稱。
迂迴上西臺，蜿蜒踏小路，大袖飄飄的崆峒道人碧虛守默置身雲棲霧鎖的西臺之時，恰是旭日初昇。
石徑松蔭，林巒煙雨，處身絕頂，攀枝觀日，俯躬看鳥道，身在白雲偎，彷彿仙境一般，只是尋常之人此時大約無福消受，只因這西臺之上，雖有曦陽初照，這刻仍然罡風凜烈，寒氣入骨，非著重裘無以禦寒焉。
雲霧之中，一條人影縱橫疾進，飄忽如風，左右跳躍，奇詐詭秘，刀光如電，出沒無常，刀氣排雲，凌厲兇狠。
觀之良久，碧虛守默見霧中之人習刀已畢，方才喝彩：“旬日不見，道堅師兄刀法又有精進，守默佩服。”
“哦，守默師弟啊。”
一位緊身短打，頭挽道士髻，手提一口雪亮斬馬刀的壯年道士大步迎向碧虛守默。
這道士乃是碧虛守默同出一門的師兄道堅，號南穀子，同為道教源流崆峒煉氣士一脈。
“早年東南御倭，每日習刀已成習慣，倒讓師弟見笑了。”南穀道堅呵呵笑著，走到碧虛守默近前，隨手從擱在岩石上的柳條籃裡取出一塊淨布擦拭手中的斬馬刀。
“師兄刀法以意領氣，以氣摧力，剛柔相濟，上下相隨，眼到手到，虛左實右，腰如蛇行，明進暗退，一閃即擊，力之所至而無堅不摧。已將道家煉氣、崆峒武技與南塘辛酉刀法融和無間，蔚為大家矣。” 碧虛守默讚道。
南穀道堅哈哈一笑，道：“崆峒山流傳的武技大多重實戰，不事花哨；辛酉刀法則是南塘將軍當年征戰東南，融中土武技、倭人刀法於一體，傳習於軍中的刀法，亦是最重實戰殺敵的凌厲刀法。兩者融和精熟並不困難。師弟謬讚了。”
碧虛守默微微一笑，轉過話頭，說道：“道堅師兄豹隱崆峒，勤研三教典籍，精淬武、道，座下百餘弟子日常皆以軍律治之，坐臥寢息渾如軍旅，十餘年來矢志不移，以宏道為己任，守默向來敬佩。只是師兄欲另立新教，光大道統之論，守默不敢苟同，曾力請師兄三思。如今，不知師兄是否仍然堅持前議？”
“守默師弟，我遍閱三教典籍，深覺三教之中，我道教源流最為深遠蕪雜，而教理、軌範、形式之嚴謹完備卻見弱於儒、佛兩門，雖有道門前賢出入儒、佛兩道之間，屢有借鑑而振頹起衰，開創道門新局，其實亦賴我道門根源於中土之故。
所謂冰凍三尺非一日之寒，帝國夷夏之念根深蒂固，儒、道、釋三教如今雖雲混一，各家義理你中有我，我中有你，互相交融而難以截然區分，但那佛門終究是外域傳入，這一點上終不及我道門。然而道門在教理、軌範、儀式、清規上的弱點，致使道門不得不在千百年的道佛之爭中逐漸與儒、釋共處共存。時至今日，道門仍有不進則退之憂，若不應時而改造，恐將落後於人，甚至消亡也。
道堅以為當今之世，非立新教無以闡幽發微，無以宏揚大道。”
南穀道堅神色肅然，用堅定不移的語氣說道。
“道堅師兄，還請三思而後行！另立新教，若被同道視為‘異端邪說’，怕是會惹來‘戒律會’的干預和制裁。此途千難萬險，師兄就不怕自己多年的心血毀於一旦嗎？”碧虛守默仍不肯死心。
南穀道堅顧左右而言他，笑道：“守默師弟，你看這崆峒峰巒疊嶂，崖壁峭立，奇峰異洞，怪石流雲，涇水縈迴，胭脂湍流，二河交匯，虎踞龍蟠，廣成先師成道於此，軒轅黃帝問道於此，道佛二門寺院宮觀盡多，文人儒士亦紛至沓來，可見此山鍾靈毓秀，是求道修身的天生靈地。”
碧虛守默一聲嘆息，說道：“道堅師兄——”
“山居歲月無甲子，道堅這十多年來隱於崆峒，除三教之典籍外，還博覽通讀潛心鑽研西洋傳教士攜來中土的基督聖經，回回人信奉的清真古蘭經，吐蕃人的佛陀密宗等各派經卷，意欲盡取各派所長，補我道門義理、軌範、儀式、清規之短，費我十年之功，終有所成，不日即要出山開宗立派，傳道天下，豈能半途而廢？
至於戒律會，他們？哼哼，我早有計劃，他們又豈能奈何？
我意已決，守默師弟，你不要再說了。”
南穀道堅斬釘截鐵的態度，讓碧虛守默再無話好說，搖了搖頭，暗忖：這道堅師兄雖然同為崆峒道脈，未出家時