，還要在會客的房廳中催動起一股緩緩流動的‘氣流’，這些邪異的輕微氣流雖然難以察覺，但是流經峨眉一干女冠道姑身側之時，峨眉一干女冠出於防衛的本能，會不自覺的出現一些極其細微的本能反應，比如肌肉的細微收縮松馳，體內氣血的流動稍微加快，但連峨眉女冠們自己也無法察覺這些細微變化。在雷瑾而言，他卻可以運用令狐家族的‘花間聽禪’心法，凝聚心神來‘收聽’這些氣流與女冠們出於本能的細微反應之間，因為互動而反饋回來，一般常人無法理解的訊息，從而為雷瑾準確估計這六人的真實武技水平和互相之間的細微差距提供依據；
另外一方面，對於那種一開始就有點不妥的直覺感應，雷瑾確認應該來自於眼前這幾位女冠道姑之中，所以一邊聆聽著棲雲凝清說話，一邊逐個暗中細細的甄別。從一開始，雷瑾就覺著這峨眉女冠一行人身上那種含而不露的媚意很是詭異，後來想想，隨又釋然：巫門三十六脈中倒有一多半是在雲貴間的險山惡水之中，瘴癘時起之地傳承，有些巫門宗脈本身就是一個蠻夷部族。峨眉派與雲貴的蠻夷部族千百年來屢有交往，互相的交流溝通，會點巫門秘傳的巫媚之術並不出奇，且在與那些蠻夷部族打交道時還會少去許多麻煩。
峨眉派這幾位才識過人、能力超卓的女冠，完全沒有想到正是因為她們修練的‘巫媚’之技，引起了雷瑾的不安，並且由此而刺探而細察，一點一點深入窺見連她們當中的自己人也未必知道的隱秘。她們未曾想到雷瑾對媚術的瞭解竟是非常精深，媚術秘技大抵有類同共通之理，經歷過妖宗‘內媚’之術那種銷魂蕩魄的心靈侵蝕、精神控制之力的無數次衝擊，雷瑾能夠比較容易的穿透巫媚之術的偽裝，看破更深層的暗藏隱密……
如此這般，雖然在峨眉一干女冠的眼中，雷瑾正不動聲色的聆聽，但實際上他卻是相當之忙碌。
與美女，而且是六位美女對坐晤談，看似羨煞天下男人，誰知道暗中不為人知的風雲變動，動輒牽扯到千萬人的生死呢。
出家人使用的髮簪或佛珠，多用竹木銀銅製作，但並不是說沒有用貴重美玉製作的。只是在帝國西南，女冠道髻若綰上華貴顯目的玉簪，女尼頸上或手腕上垂掛的佛珠中若有玉簪形式的佩件，具有另外一層的特殊含義。明白人若是見到有道姑或尼姑如斯裝扮，多半會退避三舍，不敢招惹是非。
因為這既是一種無形威懾，也是一種鮮明警告，因為這種裝扮就意味著她們可能是練就了‘峨眉刺’的峨眉派高手，惹惱了這樣的道姑或尼姑，差不多等於領到了可與地獄閻羅王親密接觸的請柬，正是‘寧惹閻羅王，不見峨眉刺’也。
玉女簪，或者說峨眉刺，既是峨眉派祖師親傳的一門小巧兵器，也是峨眉坤流秘傳的一門上乘練氣心法。峨眉刺作為一門易於攜帶和隱藏的短小兵器，被人仿造其形制而流傳於世是很自然的，其基本使用技法也不難被人掌握，甚至自出機杼，借鑑融合判官筆、打穴钁、喪門釘、袖中刀、匕首等短兵奇技而另行開創一門新的技法也不算罕見；但是作為練氣心法，卻是峨眉坤流秘不外傳的奇技之一，據說可剛可柔，奇幻凌厲，威力莫測，克敵制勝於須臾之間，與三清紫氣、白眉罡、亂披風、白雲樁、金剛杵、普賢力並稱峨眉派上乘心法七絕。
雷瑾聞名久矣，知道這一門迥異於其它峨眉心法的‘峨眉刺’險崛霸道，厲銳難當，能夠練成已經非常不易，磨礪精進至收發由心隨心所欲的大成境界更是難上加難。除外良師、佳徒、天賦、機緣、苦修、巧悟之外，尚有許多苛刻的制約條件，以峨眉派雄據西南的實力，每代能練成的多不過五六人，而最終能臻至大成者僅一二人而已，所以能夠練成‘峨眉刺’即已是峨眉有數高手，而且因為峨眉刺的霸道，未臻大成之境者往往易致人於死地，所以練成‘峨眉刺’心法者都會在衣飾上有明顯的標示，以警告對手在出手前要三思而行。
但是，在雷瑾面前至少就有兩位將‘峨眉刺’奇功練至大成的新一代峨眉頂級高手，棲雲凝清身為坤流女冠掌令，道髻上綰了碧玉簪子並不讓人意外，但她身邊那位玉也似的人兒也在道髻上綰上一枚寶光玉潤華貴顯目的碧玉簪，亦證明其人是已經修成‘峨眉刺’的峨眉頂級高手，僅比棲雲凝清差上一點兒。
兩位‘峨眉刺’心法大成的坤流女冠高手同時聯袂而至，峨眉坤流的力量果是不容小覷，如果再加上她們對峨眉僧門、峨眉道門、各俗家支派、涼山羅夷的影響力，不容雷瑾不正眼相看。
尤其雷瑾費了老大工夫，終於在暗中甄別出讓自己覺得不