舉在，所以大量的名士湧入邯鄲，邯鄲士風一時竟居天下之冠。
同時，偷了虎符不敢回國的信陵君又居於邯鄲，再加上邯鄲本來就有平原君的存在。
這兩個人，有一個共同愛好就是養門客——成為信陵君的門客，可是後來的漢高祖劉邦人生最早的志向。
有兩個參天大樹在，邯鄲本身又有眾多士人，在沒有高考和科舉的年代，掄材大典就成了普通士子揚名奮發的好機會。
因為這種盛會，並非為某國某郡選拔賢能，所以一般情況下是像高考那樣，一年一個議題，然後各家各派針對這個議題暢所欲言，說白了就是看誰打得嘴炮好、看誰打得嘴炮棒。
掄材大典的議題一般比較飄逸，連名家公孫龍子的“白馬非馬”、“雞三足”這種奇葩都上過，所以大家看到今年的議題時，覺得今年的主持人還算厚道，總算出了個大家能看得懂得。
天下多難，如何才能消彌兵患？
在熱鬧而不怎麼友好的問題中，各家各派弟子就這一問題進行了激烈的撕逼。
道家弟子說：無為，不要有辣麼多貪婪、休身養性淡定淡定；墨家弟子說，兼愛非攻，天下和平，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間；法家弟子說，這說明大家不遵守法律制度啦，如果人人都遵紀守法……
如果人人都遵紀守法，那你不是要失業？
白仲一邊聽著，一邊在心裡吐著糟。
最有意思的是來自儒家稷下學宮的代表隊，他們是儒家內部大名鼎鼎的原生派。
時代在發展、人類在進步，任何事物都是在發展中變態……進化的。學派思想也是一樣，總是在不斷進化，而不思進取、逆潮流而行的東西，多半不是不招人待見、就是紅火不起來的。
而原生派就是這麼一個思想學派，對於他們來說，凡是古代的東西就是好的，凡是現代的東西就是差的。
追溯到夏商朝還是客氣的，好歹大家都是奴隸制社會；動不動就追溯到原始社會的鳥生魚湯時代，簡直是讓人不能忍。
因此，他們認為只要恢復上古先賢的制度，就一定會還天下一個太平。
白仲一開始還裝出一副認真的模樣聽著，聽著聽著大腦思維發散，互相發現這總結一下，不就是後世公知精英的說法——“定體問、這國怎、虧總民、我陷思”嗎？
想著想著，白仲忍不住哈哈笑了幾聲。
本來笑也沒什麼，在場那麼多人誰會注意他呀。
可千不該萬不該，白仲年紀太小、長得太好，本來站在一群大哥哥、大叔就很顯眼了，他偏偏又穿著一件秦人的服飾。
沒辦法，秦國千百年人來就不產人才，或者應該說只產將才、不產相才，秦國的丞相一般都是山東六國去的；再加上秦國名聲又不怎麼好，人送外號“虎狼秦人”，因此秦人出現在趙國……甚至是各國掄材大典裡，簡直就像灰太狼走進了羊村一樣顯眼。
方才因為自己的提議，要恢復上古之制，而引發不少人鬨然大笑的儒生指著白仲開口說道：“那秦國小子，你笑什麼？”
“笑天下可笑之人啊。”白仲一噘嘴，表情萌噠噠的說道。
那儒生原本只是看白仲年紀小，又是秦人，所以才挑得他，沒想碰上了一條大毒蛇，“秦國小子到是牙尖嘴利。”
“秦人的刀槍更利。”白仲幾乎不加思索的回答道。
#愚蠢的古人，哥可是人送外號“拍磚小能手”的存在。#
“虎狼秦人、粗魯之人，如何也配來掄材大典？還不快滾出去！”儒生自以為抓住白仲話裡的小辮子，義正詞嚴的開口說道。
“這掄材大典又不是你家的，我為什麼不能來啊？更何況了，掄材大典上哪章哪條說，秦人不能來了？”白仲瞄向本界掄材大典的主事人。
聽說主事人法家、儒家還有xx國名士之類的人，白仲也沒太聽清楚，學文學史或是哲學史的人可能會認識他們，但是對白仲來說，不在考試範圍內的人誰認識啊？他們不愛欺負小孩子就行了。
白仲年紀小、面嫩可愛又漂亮，雖然口氣有點囂張任性，但他是自衛反擊，再加上還說話時的聲音表情，還帶著點孩子的天真，因此到也無人應合另一名儒生，來拆他一個小孩子的臺。
那名儒生見大家都不幫他，在心中深深痛斥一番“這個該死的看臉的世界”之後，又開口說道：“既然難得有秦國士子來，不妨你也說說，讓我們見識見識秦國士子的風采。”