絕對不亞於國術，泰拳以招式狠辣為特點，是純粹的殺人之招。用國術的說法，就是沒有練法，只有打法的一門拳法。這樣的拳法，其威力，甚至比正統的國術，還要厲害幾分！
國術，在追求打法的同時，還追求自身境界的提高，講究“成聖”講究“超脫”修煉國術的人，幾乎每一個人想的都是自己將來達到什麼境界，練到什麼程度。丹道、不壞、不見不聞，乃至肉身成聖，像三國時期關羽、南宋岳飛那樣的“武聖人”達到超脫自己的目的。
而一個泰拳手，從小訓練的目標就是，打死幾個對手，贏得幾場比賽！
這樣的拳法，固然狠辣，威力固然強大。但畢竟沒有精神上的超脫，很難突破自己，昇華自己。練氣化神的功夫，也不可能做好。所以劉威估計，這些泰拳手中，應該有內丹，甚至外罡境界的高手，但絕對沒有像郭舒祥那樣明心見性的絕頂強者！
泰拳手短命，實際上，不是他們透支了身體，而是透支了精神！
身體上的透支，並不可怕，一個操勞一輩子的老農，年老體衰時，開一副中藥，連服幾天，甚至都可以補回來。以泰拳手的身體素質，只要有了錢，就算身體再怎麼透支，也絕對可以補回來。
而精神上的透支，幾乎無法修補！
泰拳手從小就要在殘酷的環境下長大，見到的東西，除了殺就是殺。這樣的精神狀態下，精神力嚴重透支。所以泰拳手巔峰之後，實力迅速下降，那個時候，就算是花再多的錢，用再好的藥物，也難以修補回來。
強如郭舒祥、李形陽這樣的絕頂高手，都沒有方法，保持住自己的精神，民國武神孫祿堂，在那種大環境，也不過活了七十多歲。這些高手都無法修補精神，更何況是那些不擅長練氣化神的泰拳手！
“你找我來，應該是為了對付泰拳的挑戰者吧？不知道泰拳界五大高手之中，有沒有值得我出手的人。”
劉威有些疏懶的倚在車子後座位上，淡淡說道。
他這樣說，並非是小看對手，蔑視敵人，而是因為他對泰拳這種拳法看的比較通透，而且劉威對自己十分自信，劉威現在，雖然還沒有完全凝練好氣血內丹，體力或許不如那些泰拳絕頂高手，但他的精神境界，卻遠遠超過了對方。
練氣還神三個境界，劉威勉強達到了“後覺”之境。
一些已經發生的事情，只要