這就是阿顏骨的野心，他所做的一切一是為了證明自己，二也是為了自己的族人。曾經的顏乞部落一樣是經常受到欺負，就數刺古部落欺負顏乞部落最狠。
以前受過的罪，他會一點一點找回來，而且會讓所有人都後悔當初那樣對待顏乞部落族人！
兩支部落交戰，吳熙月還在帶著小娃在部落裡過著有滋有潤的日子，外面的事情她一向不愛去理會，除非是真有人不要命親自送上門來挑釁。
“小娃，你最喜歡哪個阿父了呢？”閒得無聊的吳熙月從儲存小麥的屋子裡出來，開始逗著自家裡的小魔女，她瞧著這娃兒像是狼王又像是啼。
可是有時候說的口氣跟薩萊是一個樣，都是屬於氣死人不償命，然後吃飯還有些神態又特麼像是芒，幾個男人的特徵或多或少都能在小娃身上看到，囧裡個囧，她有時候還抽風的想：不會是四個男人的全成體吧！
小娃最近喜歡上吳熙月給她做的一些積木，說是積木，其實就是幾個木頭疙瘩，想要削到四方四正真有些為難吳熙月。
就算是薩萊在削了兩天後，很鄙視地告訴吳熙月：“你是不是閒到發瘋才想出這樣的主意出來？”
把木頭不但要削成長的，不要削出什麼半圓弧出來！真是吃飽了沒事做！
面對吳熙月的問題，小娃選擇無視。吳熙月好笑又好氣地戳了下她的小臉蛋，跟自家女兒拗氣道：“小樣兒，一臉屌絲模樣！阿母問話都無視，改明兒把你留給狼阿父，讓你以後跟野狼們在一起。”
再戳，小娃也不願意看她一眼。
沒輒的吳熙月是灰溜溜在自家女兒手上敗走，唉，就算是勝了也是勝之不武啊，贏一個小屁孩沒意思。
遠目，好歹還有這麼一點的覺悟。
秋季裡，華夏部落又是一個豐收時季。無論是小麥還是水稻都是好收成，各類乾菜更是成捆成捆的收起來儲存。
吳熙月一頭鑽到碾穀子的儲存室裡，好幾個老人，女人抬著石碾將穀殼碾去。今年豐收了大約是百來斤的穀子，比去年她所預想的要好幾倍。
百來斤穀子又得要留著大半出來做明年的稻種，剩下的就拿出來給族人們償個鮮，當然，是先給一直守著稻穀直到豐收才回來的族人們先償！
“這些穀子經小麥要難碾啊，力氣大了直接把米粒給輾碎，力氣小了穀殼又碾不出來。”老人雙手有些抖著拿起穀粒，皺紋深深的臉上見不到辛苦，只看到滿足的笑容。
吳熙月抓過十來粒穀子，自己用手碾出穀粒，嘆道：“這樣下去不行啊，得要想個辦法才行。”
天朝古代加工糧食的工具是由簡單到複雜，也是由原始到先進的發展過程。在河湳新鄭裴裡崗新石器時代早期的遺址中就出土了加工穀物的石磨盤與磨棒，也就是現在族人們所用的。
這些都是需要雙手來動，有沒有……用腿來推動的碾米器呢？
吳熙月想到自己有一次去古寨子時玩，當地居住……，咦？是不是她可以這麼做呢？想到這裡，吳熙月將手裡的穀粒都放到竹筐裡，對老人道：“我回去做個東西出來！如果能行的話，以後雙手碾累的，還可以用雙腿來碾！”
行動派的吳熙月回去後見薩萊在陪著小娃玩，更是放放心心一門心思鑽到怎麼做個可以用腳又可以用手碾動的工具出來。
她要做的東西在中藥裡是有極高地位的，古中醫叫它藥碾子。是由碾槽和像車輪一樣的碾盤組成。
完全可以用來試做碾米工具呢。
不能用石頭與鐵器來做，這些質地太重一用力就將穀粒碾碎。得是用木頭做才行，木質要軟，不易將穀粒碾碎。
在吳熙月埋頭還在整鼓木碾子，丹殊派出去給諾敏送口信的四個男人回來了一個，是火急火急跑回部落裡沒有歇口氣，連水都沒有喝就告訴丹殊外面發生了什麼事情。
還在高興不久後可以對付顏乞部落丹殊聽著男人斷斷續續的說著，眼前是陣陣發暈，一直到聽完，丹殊幾乎要暈了過去。
陶布夫巫師被顏乞部落族人殺死在部落裡，沒過幾天，阿顏骨親率族人攻打真阿部落，酋長諾敏帶所有族人迎戰，下場是……諾敏跌進訥裕河裡不見，真阿部落所有男人……被殺。
諾敏不見，所有族人被人……，丹殊渾渾噩噩的，連最後族人又說了些什麼，什麼時候又讓男人離開他都不知道。
眼前一遍黑暗的他腦子裡一直迴盪著諾敏不風……，所有族人被殺的字眼，就這麼坐著一坐就到了深夜。