在兩個部落的異樣傾刻消失。
兩個部落相處總要有一個摩擦期，就像是格里部落與蒼措部落相處時，同樣經過了一段摩擦期。
“把自己身上所有裝水的傢伙放到旁邊，第一隻小分隊派出兩個族人出來，一個打水，一個把水塞塞緊！”央羅這回是靈機一動，一下子避免會因為搶著打水出現的混亂。
吳熙月早在部落裡便交待清楚，不用她再去提醒所有蒼措部落的族人皆是懂得分工合作。
到了次日，井水已經完全清澈了下來，幾個男人一起用草藤把一個裝了幾塊石頭的長竹罐入到井裡開始有條不絮地把水灌到竹罐，葫蘆裡。
接一個就由另一個男人潛出去，在旁邊排隊的族人接到屬於自己的水後立馬離開。
兩百來號人排隊裝水如一條長龍，雖長但是沒有出現混亂。
吳熙月這才對站在身邊的三位首領道：“看到沒有，這就叫秩序，只要人人遵守就會讓部落與部落之間更加和平相處。”
三個男人似是而非的點了點頭，……隱隱地懂得了些什麼。
“我們還有很長一段路要走，有了一定的秩序，規矩，約束會讓這個過程變得輕鬆許多。等到了目地地，兩個部落還能像以前那樣和平相處下去，或許，會讓關係更加親密，如同兩兄弟一樣的親密關係。”
吳熙月席地坐下來，等他們全部坐下來後，才切換到重點，“我們先來說說食物分配問題，這是最重要的事情，也是最容易發生衝突的事情。”
“在我的部落裡食物是由男人們共同獵回來，再交到女人們手上，由她們來負責分配。”央羅說出部落以前是如何分配。
吳熙月道：“我們蒼措部落同樣如此，現在，就是需要把兩個部落共同獵到的食物集中分配才行，不能出現什麼這是我們部落獵到的食物，你們是外族部落不能吃的這類情況發生。”
－－－－－－題外話－－－－－－
我又不想取章節名了，好累了。
來個廣而告之：原始社會分為前氏族公社、母系氏族公社、父系氏族公社三個發展階段。這三個發展階段所出現的社會組織又區分為原始人群、血緣家庭、氏族、胞族、部落、部落聯盟等幾種形式。
本文所設定的已經渡過了前氏族公社，也就是說渡過了原始人群、血緣家庭，胞族（老邪在這裡把氏族放到胞族後面了）發展過程。
吳熙月現在就是處在胞族後面的短暫父權時期後期，也是說，真正的父系氏族公社（父權時期）是還沒有出現。
這樣解釋，不知道筒子們懂了沒？
下一章解釋什麼是前氏族公社。
4章“心狠”的巫師月
央羅說完亞莫部落以前是如何分配食物，吳熙月則道：“這只是一個大概的分開，現在我們需要更加細緻化才行。兩個部落的族人都存在分岐，我們不先把食物問題解決好，會出現許多矛盾出來。”
“是不是要重新安排好分配食物的族人才行？”央羅濃眉很輕微地擰了下，想到自己部落族人對食物的佔有，不由擔憂道：“我真擔心他們到時候會為了爭食物打起來。”
吳熙月挑了下眉頭，似笑非笑道：“早就打過了，連為了水都可以打起來，一旦填飽肚子的食物沒有分配均勻，打到頭破血流也是有可能。”
說到央羅老臉一紅，訕訕道：“後來不沒有這樣的事情發生了吧。”
“不是怪你們亞莫部落有錯在先，而是告訴你連水都能發生爭吵，不盡快完善管理部落的制度，會讓越來越多的族人失去前進的信心，到時候有可能出現整個部落的瓦解。”吳熙月也不理會他們幾個有沒有聽懂，把自己想到一一說了出來。
“在沒有到達新的領地時，所獵到的食物一定是要平均分配，也就是說無論這個族人有沒有出去打獵，他同樣是可以獲得食物。”
吳熙月才說一點，央羅立馬質疑起來，英挺濃眉皺起，道：“這怎麼行呢？有的族人天生膽心，完全不敢出去獰獵，有的男人力氣小，也沒有辦法獵到食物。還有的男人只跟在後面，……像他們這些都是沒有資格獲得食物。”
並非是他一個人反對，至少啼跟芒兩人的眼裡都有些質疑，不過，出於對自己女人的理解，啼嘴角勾了下，淡道：“央羅大首領，我們還是先聽月說完吧。”
“這些你能想到的問題月也會想到，先聽完再說。”芒在旁邊含著淺笑說起，“月會有辦法保持平衡，不會讓一個族人很悠閒，也不會讓一個族人很