光、燒光、搶光的“三光政策”。破城之後，亞述士兵殘酷地對待城裡的人們，火燒他們的房屋，搶走他們的財產，還擄走他們的妻子和兒女……所以在猶太人和其他民族的書籍典故中，尼尼微被稱為“血腥的獅穴”。
考古學家曾掘獲其巨大的王宮廢墟和亞述巴尼拔王統治時（公元前七世紀）的圖書館。薩爾貢王宮建在高約130米的臺基上，有二百十一間大廳和三十個庭院，飾以異獸巨石雕刻。圖書館儲存有大量楔形文泥版文書，包括宗教銘文、文學作品和科學文獻。
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第84章傳說中最強軍隊
亞述王子的名字叫做羅素。一條精壯的中年漢子。
雖然是末代王孫，但是亞述貴族的教育體制可能是古典時代最優秀和完備的，和現代教育相比除了強制性強了一點，有點不通人情以外，是最標準的素質教育，文武兼備、普及民眾。
當然，只有亞述人才是帝國的民眾，廣大被征服民族和奴隸是享受不到什麼受教育的權利的。而亞述人都是奴隸主和貴族，白丁很少，誰叫征服的地域太廣了呢。
和現在的阿拉伯半島上一樣，亞述的王子們也是氾濫成災。王子羅素也不是國王的近支，但家裡的一個堂兄弟很得國王賞識，為軍方大員，王子羅素因此在宮裡也謀得份差事——圖書館長。很肥、很閒、很有地位。
亞述是少見的文化和武力並重的古代國家。亞述的軍事之強，和赫梯單憑一樣鐵甲戰車不同，亞述人沉迷於軍事器械的製造，除了名震後世的攻城槌、投石機、箭樓等戰爭龐然大物以外，各種小型的進攻防護機械器具也是濟濟一堂。
後世對戰爭機械的理解和製造技術肯定是有所進步的，但受條件和需要的限制，從來沒有那個國家玩出過亞述這麼多的花活。
亞述人都是勇悍的戰士和高超的工匠。
亞述也不缺乏痴迷於技術的科學家和哲學家。
唯一的遺憾是亞述的人口一直不是很多。立國近千年了，征戰不斷，雖然在亞述人的記憶裡，還從沒有慘敗的回憶，而且每次出征的戰損率都很低，但戰爭總是會死人的。
亞述兒童的出生率不高，死亡率卻很高。亞述男人們常年在外，雖然從不缺乏食物和僕役，但缺少醫生和衛生傳統。女人們生育率低，難產多，獨自照顧小孩，意外多。加上嚴酷的訓練，受傷感染死亡這些事情不會少。當然，亞述大兵在外面強姦誘騙留下的私生子是得不到承認的。
不過亞述人從來沒有為人口增長緩慢煩過神。亞述的先哲在戰爭更頻繁的開國之初就論述過，穩定的人口數量有三大戰略好處：
一是維持民族的強悍。人一多，就不可能繼續全民的戰爭訓練。只要有一部分人體質下降，這部分人的享樂生活一是影響軍隊計程車氣，二來在相互通婚的情況下必然影響全民族的體質。
二是保證民族的尊嚴。人一多，就不能保證財產的足額分配。貧富分化下，窮人子弟的受教育程度難以保證，甚至有人會淪為奴隸。亞述人高人一等的形象也會破滅，軍心士氣也會受到影響。
三是防止國家的分裂。人一多，派別就多，資源不夠分的時候容易引起內亂。
而且無論是戰士狂人還是器械狂人，都迫切的希望在戰場上展現自己的威力。所以在亞述，從來沒有反對戰爭的理由。
羅素也是絕對的好戰分子。
國家大圖書館，也是帝國的一個重要的社交地點。戰術家和器械家們很多都有到圖書館裡轉轉，尋找靈感的習慣。大亞述人精通各種古文字的並不是很多，在圖書館裡有很多的各族奴隸，其中一些相當的有學問。有這些奴隸在旁邊伺候著，還有更好的學術聚會地點嗎？
作為館長，自然免不了在這幫帝國實際上的支柱身邊打轉，順便多爭取點專項撥款。
這不，在拯救世界短暫遊離於城市建築的宏大華麗之時，系統託管的羅素就搞定了一個大專案。
羅素館長對著一個衣著並不起眼的傢伙抱怨，現在的圖書館收藏了過多的泥板文獻，這些東西要方便查閱就要攤下來，太佔地方。摞起來，查閱就很不方便。館裡面設想挖一個大地窖，把這些泥板倚牆而立。。。（想象一下，盤山公路式的書架）
預算自然超過了圖書館現在的能力。工程小了沒意思，亞述人的手筆一直很大。
很多人同聲附和，圖書館是該擴建了，這裡已經大概有十多年沒有大興土木了。
羅素館長真是好運氣，財政部倉庫