兩，是以不敢輕慢，一上來就祭出殺陣，只盼能用人海戰術壓制住敵人。豈料到那惡僧本事恁地了得，壓根不把羅漢陣放在眼中，將那四十二名身懷絕學的佛門高手殺得毫無招架之力，還來不及施展功夫就被一招奪命。
雖然不知道那惡僧何以迴避與十八羅漢交手，但絕非出於忌憚。
過不了多久他就殺到石級下，住持當機立斷，號令各院班首帶眾人避入塔內，並分批從三處側門往後殿撤離。
灰衣僧見狀，點足斜躍上石級，陣中殘存的十八羅漢緊隨其後。住持一心想保寺中弟子安全，見他氣勢洶洶地撲過來，竟不顧自身安危，張開雙臂擋住寺塔入口，大有“要越雷池，先踏吾屍”的架勢。
那灰衣僧人跳到第三層臺階上站定，十八羅漢乘隙自他兩側掠過，直上塔基，將住持團團圍住，護持在身後。雙方就這麼一上一下對峙良久。
住持心道：敵我實力差距懸殊，與其被動受招，不如先下手為強，至少為眾院弟子爭取逃生的時間。
但想歸這麼想，卻不知道何從出手，對方這會兒的站姿看似毫無防備，實則不露死角，叫人尋不著破綻。
正當苦惱之際，那灰衣僧人壓底上身，背上肌肉賁起，抬頭看向住持，又低聲說了一句，“降者不殺。”
住持心神一恍，稍有鬆懈，便被人逮著機會，只聽“咻”一聲，那灰衣僧人便打從眾人頭頂上躍過，住持大叫“不妙”，轉頭看去，內堂哪還有半個人影？十八羅漢都沒看見對方是怎麼行動的，在聽到住持的叫聲才反應過來。
住持喝道，“從中門直通後殿！”話音未落，已施展上乘輕功蕩過內堂，十八羅漢忙不迭隨後跟進。
原來寺塔後方的三道門各連著三條小徑，但那三條小徑都通向後殿大圓壇，寺院的出入口只有正門和後門，先前正門被那灰衣僧人堵著，班首要帶門人出寺就必須先經過後殿。
住持算算時候，先前撤離的弟子們應該還在三條小徑上，於是才揀距離最短的中門道奮起直追。
跑沒多久便見眾僧橫七豎八倒了一地，去探鼻息竟無一生還，死者頭頂均有一處明顯的凹陷，看來敲擊百會穴的時候連頭蓋骨也給砸碎了，但外皮筋肉卻都完好無損，這一手外力內發只叫一個“絕”。
住持咬了咬牙，跨過屍體發步疾奔，隨著一路跑下來，心也越來越涼，待趕到後殿時，滿壇僧屍更如同一根尖錐狠狠刺入他的心口。
就見那惡僧化作一道黑影在圓壇上來回穿梭，忽左忽右忽高忽低，被擊中的物件連人都沒瞧清楚便一命嗚呼。
眼見著門人挨個倒下，住持不禁紅了眼，大吼一聲衝上圓壇，甩開念珠，一招“絞殺珠決”向那灰衣僧人襲去。
這套念珠功是雲佛寺獨門絕技，由鞭法演變而來，含纏，落，甩，崩四訣，其中前兩訣以防為主，用於生擒敵手，而後兩訣則是不留餘地的殺招。
住持心中憤恨難抑，一出手便使出了“甩”字訣，或橫掃，或點頓，每一下都瞄準對手的要害處，只聞破風聲嘶嘶入耳，十八羅漢知道這念珠功厲害之極，珠連三丈，當者立斃，是以不敢擅入圈程，只好遠遠圍在外面以備不時之需。
灰衣僧人只顧掃蕩門人，對背後的殺機恍若不覺，頭不回身不轉，連眼神都沒偏一下，卻在唸珠觸身的剎那間以極細微的偏移避過，在幾下抽空的間隙裡，已將圓壇上殘存的數人清理完畢。
住持見甩他不著，雙手各持念珠一端向外猛張，串珠的繩子經不住這股拉力，啪的一聲被繃斷，散開的念珠盡數朝那灰衣僧人的各要穴彈射過去，這是念珠功裡的“崩字訣”，需知佛珠是佛徒用以唸誦記數的隨身法具，是一種身份的標示，每一顆念珠都具有其特殊的象【更多全本小說百度搜尋：炫書】徵意義，而將這些意義融會貫通便結成所謂的“因果迴圈”，珠繩斷裂被視為不祥徵兆，非到萬不得已的境地絕不能妄用“崩字訣”，就是在練功的時候，也是拿普通木珠當替代品。
數珠一百零八顆，去勢狠疾，鋪蓋面廣，叫對手避無可避，擋無可擋。誰知那灰衣僧人一個轉身，揮動手臂左抄右攬，將分散射來的佛珠全兜在當胸處，再以左手中指彈撥，頃刻間便將一百零八顆佛珠一一彈了回去，那住持一愣之下竟不知所措，只呆呆的僵立在原地，任反射回來的念珠貼身擦過，在臉頰上留下兩道血痕。
十八羅漢見住持受傷，齊湧上前，豈料右肋“波”的一麻，雙腿便失去了知覺，再也邁不出半步，均是被散彈的佛珠打中了定身穴。