義、導師的要求和職責範圍後，再掰著手指頭對大家說：“幼兒園的課程設計，圍繞日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育和自然文化教育五大主題進行。”然後，又簡單的將這五大教育所針對的各方面的訓練和學習，比如：學會照顧自己、培養觀察力、邏輯思維能力、培養幼兒聽說認讀書寫能力和激發幼兒的好奇心和求知慾等等粗略地講了一遍。
五人聽得不由咂舌，孰不知以前認為最簡單之事莫過於教小孩，其背後還有如此精深繁雜有趣的一面。
“乍一聽，真是眼花繚亂，只怕過一會也會忘得如過眼雲煙，不如弟妹將剛才你說的都抄寫出來，我們各自拿回去，仔細研究研究，日後也好碰出更多更好的教案。”杜書萱一邊思索，一邊慢條斯理的說。
夏然若點頭答應，最後將早上發生在四院，雪兒與馬超的小屁孩之戰講了一遍。
柳媽煙取笑了一番馬超“小男子漢”的護妻行動，林靜芙卻道：“餐廳裡飯桌十餘來張，他們想一人坐一桌也是夠的。我就怕雪兒回去與羅知府說。我們故意冷淡她。”
“不會吧，小小年紀就有這種心計？”司徒官兒說：“再說，留在這裡上幼兒園不也是她的意思嗎？又何必要與我們為難？”
“我就不信她這邪，改天我還非得碰她一下。”麗莎道。
雪兒的過去，大家一無所知，她所在環境和接受的教育，是雪兒性格形成的主要因素，由雪兒的情況，夏然若想到了蒙氏教育法裡所提的秩序感。
蒙臺梭利說，兒童有兩種秩序感：一種是外部的，一種是內部的。這兩種秩序感，能使他們認識到每樣物品在環境中所處的位置，能記住每件東西應該放在哪裡。如果在小時侯沒有形成良好的秩序感，日後就會養成丟三落四的習慣。然而這些秩序感一旦遭到破壞，他們便會產生焦慮不安、煩躁等各種不良情緒。
雪兒在什麼條件下會養出這種秩序感呢？
夏然若想了想說：“雪兒雖小，也有她自己的喜好，不喜歡別人碰她，我們理應尊重她。四嫂現在是導師，不可以再像以前胡亂耍鬧，每一個孩子我們都要理性耐心對待。雪兒我們先觀察兩天再說，嫂嫂也都留心點。”
“什麼進候進行夏令營呢？”麗莎終於等到機會問出這個問題。
夏然若於是又提了提幼兒園可能會有的活動，比如八月一號的夏令營，十月一號的運動會等等。“這只是一個初步構想。等我完善一下再與嫂嫂們說，嫂嫂們有什麼好意見或好去處，儘管說出來，大家一起商量。”
夏然若說完，覺得自己要講的大致已經講完，才和眾人一起去了圖書室。
圖書室沿牆的書櫃裡面已經放滿了書，除了夏然若畫的十來本繪本，麗莎抄寫的五六本配圖的兒歌書，還有黎大夫無私獻出來的十來本帶圖的醫書。
唐家三兄弟也捐贈了一些，比如《蒙求》、《千字文》、《三字經》、《百家姓》、《聲韻啟蒙》、《訓蒙駢句》、《千家詩》、《龍文鞭影》等等古代的兒童啟蒙讀物，和一些《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等常見經書。只是這些書籍繁體豎排，無標點無圖畫的純文字的書籍，放在此只能是湊數之用，因為年紀最大的浩宇和最喜歡讀書的修傑對這些書也都沒有什麼興趣，一是識字不夠，二是版式枯燥內容艱深實在不能吸引人。
她們進去時，看見軒軒、璐璐、蕭劍正圍著馬超，聽馬超講畫書《逃家小兔》；浩宇正一人翻看黎大夫的醫書，上面許多藥材圖畫讓他目不轉睛；巧巧一人在看《彼得兔》；修傑和文昊正在看《拔蘿蔔》；唯有雪兒一人沿著書櫃四處走動，看到順眼地便抽出來翻兩下，然後再放進去，接著再選，一副百無聊賴的樣子。
夏然若讓林靜芙和杜書萱領著孩子去靠北邊的第一間教室，上第一堂國學課——《孝經》，教案書便是她們自己編寫出來的圖文結合的故事書。
夏然若則和柳如煙、司徒官兒、麗莎留在其他的教室，商量她們將要面對的課程。為了豐富教程和提高孩子學習的興趣度，夏然若讓柳如煙自創一些輕鬆愉快的曲調，還有根據夏然若所唱的一些活潑的兒歌譜出曲子，方便日後教學遊戲之用。司徒官兒則要想辦法讓孩子們利用各種工具做各類畫。麗莎除了要學會觀察孩子，洞察到每個孩子的內心外，還要編出生動有趣讓孩子喜歡的兒歌動作和舞蹈。講完後，每人都覺得身扛重擔，不敢馬虎。
一上午很快過去，用過中餐，大家來到寢室。寢室裡十張小床，每張床上都鋪有統一花色