親的魯肅和諸葛瑾，就趕去跟孫策匯合，孫策對於周瑜的本事也很清楚，現在看他如此義無反顧的來幫助自己，更是高興萬分，兩人合兵一處，前往曲阿。
吳景其實是個太守的好材料，對於戰場廝殺並不是很擅長，更看到自己的外甥孫策年少英武，周公瑾多謀善斷，擅長兵事，也就順理成章的將手下僅有的一些兵丁交給了孫策，孫策聽從周公瑾之計，兩人分兵打算合圍曲阿，由孫策在正面吸引劉繇的注意力，周公瑾帶兵繞到曲阿後面去，打劉繇個首尾難顧。
孫策還沒到曲阿，劉繇就率領兵馬出城到神亭嶺迎戰，剛安下營寨，就聽說孫策帶領著幾個人跑來檢視他的陣勢了，不由得暗自咋舌：這孫策的膽子也太大了！還沒等劉繇定下對策，時年二十九歲的太史慈（公元166年生）就搶步出班，搶過了劉繇桌上的將令，獨自一人迎了上去，劉繇看著自己愛將的背影，也不過是搖頭苦笑了一下而已，什麼都沒說，既然太史慈去迎戰了，那自己就幫他掠陣好了。
太史慈字子義，東萊黃縣人。身長七尺七寸（1米78左右），此時雖然年紀不大，可留著一部極為漂亮的長鬍子，猿臂善射，弦不虛發，有“當世養由基（春秋時楚國名將，真正的神射手，成語“百步穿楊”“箭穿七甲”的原型。）”之稱，善用槍和短戟。打小兒就已十分好學，長大後擔任東萊奏曹史。後來他因為任俠好義，不容於當地世家，獨自避居於遼東。
兩年前（公元193年），北海太守孔融數次遣人探問太史慈的母親，並奉送贈禮作為致意。適逢孔融為對付黃巾派人領兵出征，卻被黃巾賊管亥圍困在了北海城內。太史慈從遼東返家，他母親對他說起了孔融的種種善舉，以及對自己的照顧、示好，於是太史慈乘夜衝入重圍見孔融，更要求他出兵討賊。孔融不聽其言，只一心等待外援。但外救未至，而管亥卻越打越兇。孔融就想向劉備求救，太史慈便自求請試一行。孔融同意之後，太史慈嚴裝飽食，待天明之後，便帶上箭囊，攝弓上馬，帶了兩匹換乘用得馬，跑到城外練習射箭，剛開始黃巾兵卒倒是很緊張，可一連幾天如此，他們也就放鬆了警惕，等到黃巾徹底不再搭理“抽風”的太史慈之後，他快馬加鞭直突重圍，揚長而去，見到了劉備，請來救兵解了孔融的危難，也報答了孔融對他母親的照顧之情。
興平二年（公元195年）年初，劉繇寫信招太史慈來助，太史慈早就見過劉繇，接信後興然前來，說起來，太史慈來到劉繇的大營根本沒多久。
孫策早就聽周瑜周公瑾提過太史慈此人，知道他弓馬嫻熟，最善射箭，可是此時才十九歲的孫策根本可能把太史慈放在眼裡，既然他善射，那麼不給他射箭的機會不就好了？！當下就跟太史慈打了起來，程普、黃蓋、蔣欽、周泰等人是保著孫策來閒遊的，根本沒想到他會跑到劉繇大營來，可看到孫策的手勢，也不敢上前幫忙，再說他們總共才十幾個人，幫忙也怕把劉繇的大隊人馬招來，只好站在一邊看著。
劉繇也帶人出來了，可孫策和太史慈都是武藝絕倫之人，那打起來對於武將來說，還是很有吸引力的，孫策和太史慈兩人悄麼聲兒的就這樣打了個不亦樂呼，可謂是“棋逢對手，將遇良才”，最後都打得兵器也扔了，馬也跑了，衣服也碎了，可誰也沒打過誰，孫策搶了太史慈的短戟，太史慈抄了孫策的赤金烈焰冠，各自回營安歇。
第二天一大早，孫策將太史慈的短戟挑了出來，比作太史慈的首級，前來劉繇大營邀戰，太史慈大笑著將孫策的赤金烈焰冠掛到了旗杆頂上應答，兩人又打了起來，正在戰的如火如荼的時候，劉繇慌亂的鳴金調太史慈回陣，原來，周瑜周公瑾已經從小路抄到了曲阿的後面，奪下了曲阿城，爆了劉繇的菊花兒，這老家都沒了，還打個什麼勁兒？！
劉繇被太史慈保著，帶著殘兵敗將向豫章逃奔，攻打由笮（ze；二聲）融駐守的豫章。笮融這個傢伙是個很有趣的傢伙。他在中國的佛教史上，可是個響噹噹的人物，為佛教的普及、推廣，以及禮儀完善等方面的發展，做出來很大的貢獻，同時，他也是個兩面三刀，面善心惡的代表人物，更是個絲毫不顧及別人議論，純粹我行我素的“怪人”。
笮融，字偉明，丹陽人，以樂善好施名聞鄉里。黃巾亂起，遂聚眾投徐州刺史陶謙，陶謙重其名，使監督廣陵、下邳、彭城三郡糧運，並任下邳（pei；平聲）相。笮融篤信佛教，將三郡錢糧以及封國進貢的物品據為己有，大起佛寺，以銅製佛像，黃金塗身，衣以錦採，垂銅盤九重，下為重樓閣道，可容三千餘人，課讀佛經，免