第217部分(1 / 4)

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“這皇帝是誰?”楊開指著跪倒在地的皇帝,問華伯濤道。

華伯濤想了想,好半天才終於有些不確定的講到:“根據史料記載,在唐朝的皇帝中,唯一一位和神龍有關係的皇帝便是唐哀帝李柷(chù),他是昭宗的第九子。”

“哀帝李柷?”眾人都對歷史是一竅不知,所以對這個皇帝並不是很瞭解,只是滿臉充滿期待的看著華伯濤問道:“華教授,您倒是說說看,這個皇帝和神龍有什麼淵源?”

“這個,其實只是一個地方的神話傳說。”華伯濤嚥了一口吐沫,摘下老花鏡,用衣服擦拭了一遍之後,這才開始講了起來。

傳說唐朝末年間,皇帝乘船過江河時,一惡龍從江底欲掀翻渡船,皇帝身邊文官大呼救駕!正在岸邊用斧頭劈柴的16歲少年楊泗聞聲提斧奔向欲翻的渡船,楊泗見是一條惡龍,便毫不憂慮地躍入河中與惡龍博鬥!惡龍被楊泗用斧頭劈死了,皇上得救了,然而,年輕的楊泗也傷重沉入了江底!

皇帝后來追封楊泗為將軍,並在每年農曆六月六楊泗生日這一天隆重紀念楊泗將軍;後來,人們為楊泗塑像奉為菩薩,並在民間流傳著這一美妙的傳說,每逢六月六,百姓們在江河中點燃各種顏色的紙紮荷花形蠟芯燈,乘船連續放燈漂流;兩岸樊燒錢紙,燃放焰火爆竹,以示紀念楊泗將軍……

華伯濤簡明扼要的講述了一遍,便不再言語,只是看著畫幅上面的場景,似乎在尋找什麼。

“這個是一個民俗節日的傳說?”

楊開的眉頭皺了皺,開口問道。

“恩。”華伯濤答道。

“華教授,您覺得這個傳說是真實的可能性有多大?”楊開好奇的開口問道。

“一般民俗的傳說,都是有誇大的成分在裡面,不過,他們應該不會是無風起浪,肯定是有一些事實依據的。就好像屈原的傳說,據考證,當年屈原是真的投河了,所以人們才會用粽子來紀念他的。而這個傳說,也肯定有什麼事實的成分在裡面,或許他們所說的龍,其實是一條蟒蛇而已。如果硬要和這上面的壁畫牽扯到一塊,也是有些牽強附會了。”

楊開仔細的回味著華伯濤的話語,然後盯著上面的壁畫看了好長時間,最後才小聲的開口問道:“華教授,您看,這個人是不是您說的那個大將軍?”

楊開不知什麼時候已經走到下面一副壁畫前,用手指著一個魁梧高大的人物講到。

聽到楊開的聲音,幾個人都湊了上去,然後盯著那副壁畫看了好長時間,最後才驚訝的開口問道:“竟然……竟然真的是樣泗將軍。”

“您怎麼確定?”其餘眾人也都是匆忙走到了華伯濤身邊,跟著他觀察下面的一副壁畫。

“你們看,這個人物手中的武器,是一把劈柴用的斧頭,和故事傳說一樣。還有,所有的人都跪拜那條龍,只有他不跪拜,這不是在某一個層次上解釋他不畏懼神龍,是真正的英雄嗎?還有,他腦袋上面那些用虛線畫出來的場景,也能證明他的真實身份。”

眾人順著華伯濤所指示的方向望過去,果然發現那個站立的魁梧大將軍的頭頂上有一些用虛線劃出的場景,仔細的看了一眼之後,他們才大致看清楚畫面的真正意思,那是一個人和黑色惡龍大戰的場面,斧頭和神龍在江海里面上下翻滾,四處跌宕,湖面早就已經被他們的鮮血染成了紅色。

看來,那個傳說果然是有根據的,而且這個樣泗將軍,也是真實存在的。

眾人都仔細的看著上面的場景,不知道他到底要表達一副怎樣的意思。

那條神龍看到楊泗將軍不跪拜的時候,十分的生氣,怒不可遏的盯著他,張牙舞爪的撲了下來,而楊泗將軍卻對此無動於衷,一動不動的盯著神龍看,眼神中透露出不屑的神色來,好像根本就不把這條神龍當回事兒。

楊開被故事情節深深的吸引住了,忙將目光轉移到了下面的衣服壁畫上。

這幅壁畫比前幾幅壁畫要儲存的完好,非但沒有剝落,顏色也比較深,看起來當初打造壁畫的人特別在這一副壁畫上下了不少的心思。

這幅畫面上畫著的是樣泗將軍和神龍大戰時候的場景,所有的人,包括那名皇帝都充滿憧憬和恐懼的跪倒在地,只有樣泗將軍和他們大戰,手中的斧頭舞動出一連串的火花,火光化為閃電,不斷的劈砍在神龍的身上,神龍身上早就已經傷痕累累了,看上去好像隨時都可能斃命。

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