面對古代白話文，讀起來也非（www。kanshuba。org：看書吧）常的吃力，因此，只是隨便翻翻而矣。但張心卻看得非（www。kanshuba。org：看書吧）常仔細，而且隨時隨地用掃描裝置將一些內容錄進儲存器裡。我又隨手拿起了幾本畫譜，應該說，我們的傳統畫法，用來表現這樣的場面確實不太適合，人物比例失調非（www。kanshuba。org：看書吧）常嚴重，肉體也沒有一點質感。也不知道是不是人的想像能力的強大，那些關鍵部位只是寥寥幾筆，居然就有那麼些神了，看了讓人一下子就明白，而且就和真實的情境有了對映。怪不得曾有人批判我們說看到別人脫衣服就想到那事兒，從這類文化上來看，確實說得不錯。我們民族想象力實在是有些高得令人擔心，特別是對於一些隱秘的東西，這是經過了從小到大的強化訓練才達到的。不過，用我們的繪畫技法來表現這類場景也有獨特之處，看圖上人投入的神情，隨意扭曲的腰身，正是文人們追求的那種與天地合一的境界，你一眼就能進入情景，此正所謂神似。裡面的男人可取之處並不多，大多枯瘦，但女人柔若無骨的軀體卻極好地表現出了女兒如水般嬌媚的意境，讓人更生諸多的想象。如果說西方的繪畫能給人直觀的質感的話，那麼，我們的繪畫就能給人情緒上的感染，讓你很快進入角色。故事發生的背景與我們生活的實際差別也非（www。kanshuba。org：看書吧）常大，不是在書房就是在院子裡，而這些地方本應是文人們齊家、治國、平天下的地方，文人們在這些地方到底在想些什麼？
我們的行蹤被人發現了。
突然，門被猛然撞開，有人端著一盆東西向我們潑過來，馬上，我們都現出半邊原型來，我相信，那是狗血。我看著張心，嚇了一跳。他朝著外面的身體在火把的輝映下，現出了一片紅色輪廓，彷彿空中突然浮起一片極薄的人體拓片，非（www。kanshuba。org：看書吧）常恐怖。那群人分明被嚇住了，紛紛退出大門。我也看了看自己，因為我有意地躲閃了一下，所以身上的血並不多，只是現出了一小塊，張心大概是看得太過專注，沒有絲毫的防備。
有道士打扮的人顫顫巍巍地進來，用木劍指著我們唸唸有詞：“天靈靈，地靈靈，太上老君急急如律令，何方妖魔，快快顯形。看老君法力無邊，打得你魂飛魄散。”
我拉上張心就要往外衝，外面的人發一聲喊，又向外退了好幾步，然後把我倆圍在了中間。
突然，屋頂上飛下幾片瓦來，砸在人群裡，人群又是一陣騷亂，很多人握著棍棒，躲到一邊去。我和張心趁機奪路而逃，那些人沒有放棄，一起向我們追來，而且人越來越多。
我和張心一邊跑，一邊用手抹掉身上的狗血，不久，血少了，我們現形的部位也少了。因我們身上有厚重的隱身衣，所以跑不過那些人，就停到路邊喘息一陣。那些人顯然沒有能發現我們，發著喊，跑過去了。
陳可茜來到我們身邊，指著狼狽的我倆，笑得前俯後仰，這是這次活動以來，她第一次這麼開心，我居然產生了一丁點莫名的激動。
她告訴我們事情的原委：她一個人站在外面，突然看到一個人在窗外偷看，於是她也來到窗前。如果不是事先知道，她也會被眼前的景象嚇到，屋裡兩團無根無由的鬼火亮著，照著一本本自動翻動的書。她本想提醒我們，但那人卻跌跌撞撞地跑了，沒過多久，那人帶來好大一群人，由一個手持木劍的道士帶頭，氣勢洶洶地衝過來。她一著急，居然入了戲，忘了自己並不是當時的人，擁有非（www。kanshuba。org：看書吧）常先進的通訊裝置，她順著一架樓梯上了隔壁一家的房頂。看我和張心被人圍在中間，她就學著“聊齋”中的鬼怪，揭起一片片瓦片向人群裡丟。這一招果然有效，那些人被嚇住了，我們順利逃出包圍。
張心作了一個讓我摸不著頭腦的總結：“可茜，你這是個好辦法，我倒是悟到，有的時候，明明是個傳說，被人利用，就成為事實，這個事實再被人利用，那就成了不可反駁的證據。你看看我們的遠古歷史，有幾個不是這樣產生的，包括諸子百家的理論，大多來源於寓言、傳說，用假的來證明真的。”
雖然有驚無險，但這次經歷還是提醒我們行事要更加小心謹慎。
我們找到停車的地方，既為自己補充了能量，也為隱身衣充上了電。然後就著狹小的車內空間休息，天亮後，我們就要做我們的正事兒。
這一覺，我們都睡得很好，特別是張