時反倒放鬆很多，一路上左顧右盼，雖然與我說話的時間不多，但是，仍陶醉於眼前的風光。
如果要說我們在此見到的與以前有什麼不同的話，那就出了武關，眼前豁然開朗，一馬平川的秦地風光，盡在我們的眼前。
這裡的田地更加規範，地界長而直，寬窄高度一致，水利配置也更加的合理，每一塊地邊，總有一條小渠經過；路邊住戶的房舍多有大戶，幾家連成一片，很是氣派，這些房屋雖然也多用黃泥，但空間明顯高於其它地方，窗戶也開得更大，窗欞並非直接使用直木，而是有一些變化的幾何圖形；每家房前或者屋後都有一大塊平整的空地，大約是專門用來晾曬糧食的地方；少數的正房的房頂已經用上了瓦，因為佔據較高的位置，在眾多的草屋頂中顯得非（www。kanshuba。org：看書吧）常的搶眼，而這些房子的四角也大多用上了巨大的木柱，再塗上深紅的漆，顯得更加的大氣。
我提醒張心，如果照這樣的速度，可能我們不能按時回到宛城，張心卻說：“先別管那些俗事，當前的秦川八百里，正是我們民族的搖籃，如果不好好瞻仰一下，真是愧對列祖列宗。到我們那個時候，除了你覺得這裡落後外，你看不出什麼，更沒有當前這種令人心生敬畏的感覺，這才是我們的根啊。”
讀書人的心思，我是無法理解，更無法循得到它的脈落，我本以為張心正為得知阿房宮未能建成，心中的夢想破滅鬱悶，卻原來他正感受著祖先發祥之地的神聖之氣。這神聖隨著太陽的西斜而氤氳成為淡藍色的氣體，蒙在遠山，蒙在村落，蒙在田野，蒙在我們的眼前，不停地帶著我們的眼光向上，向上，再向上，那是萬里無雲的睛空，藍得攝人心魄。我有些迷亂，這不是戰亂期間嗎，為什麼可以如此的寧靜？沒有一絲侷促與緊迫。
第四天上午，我們找到了那個三岔路口，在通往咸陽寬闊的馳道上，出現一個小的分岔，就像四五個車道的高速度公路上一個僅一個車道的分道，很不起眼，也非（www。kanshuba。org：看書吧）常的簡樸。在兩條道所形成的三角形夾角中間，立著一塊巨大的石頭，正面同樣逞三角形，每面分別用篆書寫著咸陽與驪山四字。雖然這兩個詞語字型大小很不一致，清晰度也不一樣，但是也讓我明顯感覺管理者的用心，提示人們哪裡是正道，哪裡是次道。唯一的缺憾是沒有現代的箭頭標誌，以我們的方向看沒有問題，如果某人是從另一個方向看到它們，就會出現歧義。不過，兩千多年前，就有人替人生地不熟的行人著想，這是多麼的難能可貴。
張心往咸陽的方向望了望，還是選擇了走向驪山，張心一夾馬肚，馬小跑起來，我急忙跟上。
當天天黑之前，我們來到了驪山腳下，遠望驪山，在見慣南方崇山峻嶺的我眼裡，這山根本就算不了什麼，太多的泥土裸露，讓我覺得這就是一座土堡。夜幕降臨，整個山籠罩在黑暗之中，更像一個巨大的饅頭。
我很明確地向張心表達我的看法，張心說，在你眼裡並不起眼的山，在風水先生那裡，可是延續龍脈、藏風聚氣的穴位所在，那山上的一草一木都有靈性，都有龍氣。若是你膽敢動山上一小塊泥土，任你有十族也不夠砍頭。
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第一百二十五章 驪山之夜
更新時間2012…7…9 19：20：20 字數：2617
當我們與農家的老人談起驪山，老人仍然心有餘悸，輕聲地說，如果不是因為戰亂，這十幾二十年來，離驪山一里之外，要想多望山幾眼，也可以為一家人招來殺身之禍。老人還告訴我們，以前，這座山並無特別之處，他與小夥伴們經常到山裡打獵、採野果、玩樂，從來沒見山裡出現過什麼神奇之物，但後來來了一大群風水先生，不久，山就給封了起來，不但各個路口建有兵營把守，山腳下還有巡邏隊來往不停，再也沒有活著的人進過山。老人告誡我們，無論如何都不要靠近那座山，雖然因為戰亂，那些守衛的人已經散去，但據說，因為很久沒有人進到山裡，山林越來越陰森，而且，就算大白天裡，也能聽到地下冤魂厲鬼的嗚咽，只怕他們會從地裡出來作祟，吸人精魂。老人說，他們曾經見過上萬的民夫被押送到山裡，但直到現在，軍隊都已經全部撤走，也沒見幾個民夫出來。他們曾經遇到過從山裡逃出來的民夫，他們已經不能叫做人，只是一張風乾了的人皮蒙在了骨架之上，兩眼深陷，彷彿只是兩個黑洞。