力的注意，它是靠間接興趣或活動本身的興趣來支援的，是靠詞彙和語言來維持的。
有意注意和無意注意可以轉化。許多發明創造就是由一種偶然的無意注意誘發的。
注意能力較強往往更能促進思維力的發展。
2。直覺力
愛因斯坦曾經說過：“真正可貴的因素是直覺。”直覺力是根據對事物的生動知覺印象，直接把握事物的本質和規律。直覺力常常表現了人的領悟能力和創造力，是猛然覺察出事物的本來意義，使問題得到突然的醒悟，進入一種走出混沌的清晰狀態。
3。分析力
分析方法是人類認識世界的一種重要方法。分析就是把客觀事物的整體分解為各個部分、方面、要素，逐個加以研究。對事物的分析過程，實質上就是透過現象認識本質的過程。比如寫作文章時，分析的主要任務是把握材料的本質和特定屬性，敏銳發現材料中的新鮮因素和成分，推敲主題，安排結構，以及選擇最佳的表達方式。而在寫作實踐中，有了分析，就能論證充分，邏輯嚴密，使人信服。
4。想像力
想像是人類所獨有的一種高階心理功能，是在現實形象的基礎上，透過大腦的回憶、加工和新的綜合，創造出新的形象的心理過程。它能把世界上許多事物聯絡起來，擴大認識範圍，使我們的認識不受時間和空間的限制，從而創造出一個廣闊的世界。
無論是科學發明或是藝術創作，都離不開想像，也緣於此，想像是思維能力的重要組成部分，如果一個人的想像力不夠，他的思維能力也一定不會強到哪裡去。想像按有無創造性可以分為再造性想像和創造性想像；按其性質可分為理想、空想和幻想。
5。知識積累
培根說：“知識就是力量。”思維是需要一定量的知識作支撐的。沒有知識的支撐，思維是無法進行下去的。人類知識現已建成了一個開放性的龐大系統，即知識體系。現在人類集聚的知識，僅靠有限的生命是學不完的。這就需要培養有效的思維能力，正確把握知識，運用知識，克服這種矛盾。
思維的分類
1。從抽象性來分，主要可分為直觀行動思維、具體形象思維和抽象邏輯思維
（1）直觀行為思維：是直接與物質活動相聯絡的思維，又叫做感知運動思維。一個孩子最初的思維往往是直觀行動思維。運動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎。這種思維主要是協調感知和動作，在直接接觸外界事物時產生直觀行動的初步概括，感知和動作中斷，思維也就終止。
（2）具體形象思維：是以具體表象為材料的思維，它是一般形象思維的初級階段。它藉助於鮮明、生動的表象和語言，文藝創作經常用具體形象思維。
第10節：思維的分類
形象觀念是人的思維最初的元素。在此基礎上，思維開始向兩個方面分化。一是以形象觀念為邏輯起點的形象思維過程；二是以概念為邏輯起點的抽象思維過程。人們從概念出發，建構出抽象思維的概念系統；從形象觀念出發，則建立起形象思維的觀念系統。
（3）抽象邏輯思維：是以抽象概念為形式的思維，是人類思維的核心形態。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維。
抽象邏輯思維是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。因為一切正常的人都具備邏輯思維能力（但一定有高下之分）。
2。以目的性來看，思維又可以分為上升性思維、求解性思維、決斷性思維
（1）上升性思維：是指以實踐所提供的個別性經驗為起點，把個別經驗上升為普遍性的知識。這種思維大多來自於個人日常的生活體驗，因此有過於直接和個性化的特點，並且由於是來自於個人的主觀體驗，它們常常只作用於個體的行為，並不具備普遍的指導意義。此外上升性思維的真實性並不確鑿，還有待於實踐的檢驗。
（2）求解性思維：是指圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當前現狀之間的中間環節，從而使問題獲得解決。就像我們解答數學題，先要分析已知的條件，看看問題，最後再找由條件到問題之間的橋樑。
（3）決斷性思維：是以規範未來的實驗過程或預測其效果為中心的思維。它要遵循三條原則，一是具體性原則，具體決斷某一事物；二是發展轉化原則，要考慮事物可能發展變化；三是綜合平衡原則，儘量縮短實際與可能的差距。
3。從一個人的智力品質上來劃分，思維可以分