至於實力上，更是難有匹敵多寶者，在姬慶猜測中，這多寶道人，恐怕已經是大羅巔峰的存在了，就差斬去屍神，成就半步聖人。
廣成子三闖碧遊宮的時候，多寶道人面對十二弟子中最強大…法寶番天印，僅僅被打一個跟頭。須知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都無一人敢當。一般弟子要收服番天印，可是要聚集老子、元始、接引、王母四把寶旗才得以收復，由此可見多寶道術、實力有多麼的高深了。
多寶如此修為，沒什麼業力、因果，本來應該沒有過多劫難，可惜，他入了截教，在截教被滅之時，他也倒了大黴。
姬慶記憶中，封神一戰之時，多寶道人與老子對陣，不幸被捉，後來被老子“化胡為佛”送到西方，分佛教氣運。那時候，孔宣被準提道人降伏後到了西方，只做得準提道人的手下，而多寶道人可獨得一席，其法術、地位當在孔宣之上。
至於多寶道人化為中央娑婆世界教主釋迦牟尼的另一種說法，是因為聖人以天地為棋盤，爭的是天道運數。由於西方教之運數大漲，老子便想出讓多寶道人化為胡人，西出函谷關立小乘佛教，“以小蓋大”，爭西方教之運數。老子的著名法器“金剛鐲”便是由此大功德煉製。
西方教本就先天不足，沒有“三清”那開天闢地大功德庇佑，也沒有先天至寶鎮壓氣運，但一教雙聖，又合蓋大興一回。氣運就像一堆柴火，本來就少，要是省點燒，還能撈個“氣運悠長”。但是，老子這一手“化胡為佛”卻讓這堆柴火燒的愈加猛烈了，難免後繼無力，所以才有“算計”佛教一說。
不過，即使真的這般，在姬慶看來，這也有些馬後炮了，截教都被滅了，道教因此衰落，即使算計了西方教，又能如何呢，棋差很多招啊。
金靈聖母，是通天教主四大弟子之一，出場徒弟有兩個，就是姬慶熟悉的聞仲，以及沒見過的一氣仙餘元。她的弟子雖然多，但是實力上和最後命運，並沒有多好，這一點姬慶可是記得很清楚的。好在，如今姬慶已經改變了大商的命運，聞仲的命運也沒那麼悲催了，至少日後他小心一番，應該不會更慘。
金靈聖母也是神通和法力高強之人，大破萬仙陣時，她被三大士圍攻，雖說只有招架之功，但是大戰多時，卻沒挨三大士一下重手，從這兒就可看出金靈聖母無論道行和法術，都遠比三大士其中之一高得多，可惜最終被燃燈道人祭起定海珠打死。不過，金靈聖母的命運，此刻已然不是姬慶記憶中那般，改變，一定是有的。
此二人之外，截教聖人四大弟子還有兩人，即是龜靈聖母和無當聖母。姬慶記憶中，多寶道人被老子拿下，日後皈依了西方教；金靈聖母在萬仙陣大戰中戰死，成為群星之母，鬥姆元君；龜靈聖母乃是上古的得道靈龜，被西方教主的蚊蟲吸乾了血肉，可以說下場最悽慘，都不知什麼時候能夠恢復道基，不知何時能夠再返回截教。
四個大弟子中的三位都有了比較明確的交待，唯獨最後因戰敗逃跑，從此杳無音訊的無當聖母沒有詳細說明。
不過，後世記載的驪山老母、無當老母、無生老母或許就是變化形象再世的無當聖母。這是姬慶的猜測，水分很大，不確定性很多。
但是，總的來說，最後能夠逃脫的，就是這非常神奇的無生老母。於此看來，她的根基和來歷，恐怕沒那麼簡單，因為姬慶可是連她的出身都無法知曉。
還有一種說法，就是說無生老母為闡教臥底，這個說法有些可笑了，即使原始在憤恨他弟弟通天，也不會做的這麼絕戶，那樣就不是三兄弟，而是死敵了。
四大弟子中，最慘的要數龜靈聖母了，他遇到了接引道人，倒黴了。接引道人將念珠祭起，龜靈聖母怎麼可能躲得了，那念珠落下，正打在龜靈聖母背上，壓倒在地，現出原身，乃是一個大龜，只見壓得頭足齊出。懼留孫方欲仗劍斬之，西方教主制止了懼留孫，而是讓白蓮童子把龜靈聖母的原身裝起來，準備帶回西方度化。
但是，白蓮童子將一小小包兒開啟，欲收龜靈聖母之時，卻放出一群蚊蟲，那蚊蟲聞得血腥氣，俱來叮在龜靈聖母頭足之上，及至趕打，如何趕得徹，未曾趕得這裡，那裡又宿滿了。不一時，把龜靈聖母吸成空殼。白蓮童子急至收時，蚊蟲也自四散飛去，最後竟然飛往西方，把十二品蓮臺食了三品。後來接引道人破了萬仙陣回來，方能收住蓮臺，但已是少了三品蓮臺，追悔無及。
算計他人，終被算計，即使西方教二聖，也不例外，天知道，這西方教大興卻損蓮臺，不是有人在看著