來講，現在正被子夜拿在手上說道的東西，可稱為靈異照片。可事實上這相機拍照的原理，乃是以光學原理，將事物的物理狀態記錄下而成。也就是說，相機所拍下的內容，也就是我們肉眼能看到的一般內容。
一些本來在一般情況下就看不到的情景，相機是無從拍到的，故此靈異照片一說之荒謬，實乃滑天下之大稽也。
子夜看了我一眼，顯然是對我的日常反應早就熟記於心，他道：“人從一出生開始，就有著各種各樣的經歷，無論是被針刺到還是家庭突然變故，都會讓我們的情緒發生變化，而情緒變化的表現就是表情。也就是說，我們從一出生開始，就在做著各種各樣的表情，這些表情則無時無刻不在雕琢著我們的面容，其包括臉部的骨骼，肌肉等等。這也就說明了，我們在無意間，已經把自己的經歷寫在了自己的臉上。”
子夜這一番文縐縐的長篇大論，說得讓眾人很有些摸不清頭腦的感覺，倒是我在他這番說詞下，很快地想到了他所想要表達的，那便是相術。
相術，是一門兼顧心理學與生物學的技術。主要就是觀察我們這些人的臉部特點，將其加以分析、解剖後，然後利用幾千年來祖先對各類面容的人最有可能出現的命運的總結，對我們的命運加以預測的技術。而子夜的這一門技術，尤其學得較好，只是一般不輕易使用而以。
子夜說得我自然清楚，只是僅憑一張照片來判斷，未免也太不客觀了。比如拍攝的光線或者是人所站立的位置，都有可能影響相術的判斷。就道教而言，令厲鬼現身的道術有很多，但因為這些的產生年代久遠，當時並不曾考慮到照片或影片這種先進科技的產物，因此這些道術能否透過照片或影片觀察到魑魅魍魎都還要打個問號，且這些科技產品利用的是物理技術傳輸資訊，在傳輸過程中這些景象是否會有變化也未可知，因此僅用照片或影片來觀察對方�