很快就癒合了。
當然，辰州符不能亂施，尤其不能心有邪念，否則會有報應。小時候聽過這樣的故事。一坊間大齡光棍浪蕩子懂得辰州符，喜歡吹噓，說自己可以將死雞變活。有一壯年男丁不信，於是兩人賭下毒咒：如果光棍贏了，壯年男丁便就將自己的妻子送給對方；如果光棍漢輸了，就投河自盡。下注完畢，只見那浪蕩子用刀把一隻雞頸脖一刀割斷，繼而把它重新接上，含一口符水噴到頸項處，向地下拋去，這隻雞即刻就會跑來跑去。撒一把米到地上，這隻雞還居然趕回來吃米！於是浪蕩子將別人妻子佔為己有。可是不出一月，那浪蕩子突然暴病而亡，不知所因。
之前，一直以為辰州符的神奇之處不可理喻，以為是誑語。修學趕屍之後，先見師父施法，後來自己也有效法，親自驗證，才徹底信服，並心懷敬意。
對於趕屍匠來說，每一道符的咒語及圖形，都要一一熟記於心，用時方可信手拈來。
修趕屍，是個累活。不但需要膽大心細，還要記憶力好，光是各種咒語、符節、禁忌就有五百多種，必須滾瓜爛熟，同時反覆練習。一般人學趕屍，需要二至三年的時間方可出師，能在九九八十一天修成出師的寥寥無幾。好在我自幼熟讀四書五經，有一套自己的記憶方法，這些口訣要領已倒背如流，難怪師父說我天資聰穎悟性高。
而與我幾乎同時入行的田古道對很多要領依然一知半解，這與他沒有讀幾句書可能有關，用他自己的話說“籮筐大的字認識幾擔”。
“你師弟田古道雖然現在是掛名弟子，有時犯糊塗，但他秉性並不壞，又是苦水中泡大的，你要多關照他。當初我答應他父母可以學成出師，誰知道中間出了這麼個疙瘩，以後你就帶著他吧，也算是給為師分憂吧。”
“那小鬼崽子，是百年難遇的靈童，你也一併將他攜上。能夠得到他是你的造化，所以你要善待於他，日後趕屍路上，他會幫你分憂。”
我自然一一應了。
師父囑我呼鬼崽妖進屋，那鬼崽進得屋來，滿心歡喜。師父讓我將他褲子脫了，他那粉色小臀驕傲地向外翹著。左臀之上，一褐色胎斑赫然入目，顏色比出生時稍紅，一副渾然天成的大清版圖映入眼簾。師父端視一會兒，沉默不語，精氣內沉，抄起手中硃砂筆，朝版圖的辰州區域一點，唸了幾聲咒語，之後叫了一聲好，收筆松神，只見他額頭冒出微汗。
我問師父，那大清版圖有何法典，師父緘默不答。稍許，道了一聲“天機不可洩露，一切皆在情理中”。我也不敢多問，卻從心裡更添幾分神秘。
鬼崽妖提起褲子，一溜煙跑了出去。
我與師父出得屋來。田古道見沒有他的份，心裡已經猜出了八九，剛才想著要吃乳豬宴時的神采飛揚蕩然無存，他耷拉著臉，像洩氣的皮囊，但並不死心，主動與師父答話：“師父……”
師父假裝未聞見，不理他，卻朝封屍翁使了個顏色。
封屍翁會意，揮刀將小豬宰了，刀起刀落，那豬玀即刻氣絕倒地。待那小豬剛剛斷氣之時，封屍翁在一條豬腿上削一個小孔，往體內吹氣，一切妥當，很識趣告辭而去。
此時，師父已披上法炮，戴了術帽，全副武裝，在坪中開壇作法。
作法之前，師父問我：“剛才你們看見了幾頭豬崽？”
“兩頭。”我很肯定地回答。
我環視前坪，一隻豬崽已經被宰殺，另一隻正在側處靜臥，明明是兩隻。
只見師父口唸咒語，右腿猛然蹬地，手中的桃木劍往空中一揚，大喊一聲“哧”，然後要我再看那豬崽。
我回頭一看，只見剛才還靜臥側坪的那小豬，居然變成了一條板凳！
我驚呆了，表情愕然。
田古道更是晃了晃腦袋，一邊張大著嘴，一邊揉拭著眼睛，一副驚若呆雞狀。
只有鬼崽妖在一旁拍手傻笑。
關於這種變物的戲法，我以前只在一些神鬼小說以及神話故事裡讀到過，一直覺得過於荒誕，不可信。可是師父剛才的表演，為我親眼所見，由不得你不信。
“這是民間方術中的異物術，趕屍匠一般在與對方鬥法時使用，道行高的術士多懂此術。以後趕屍時，要是與其他門派的趕屍匠狹路相逢，對方定會施法為難你，如果沒有應對之策，不但影響趕屍行程，還會丟了我們柳派趕屍一門的臉面。這樣傳出去就臉面全無，更會影響我派的江湖地位與聲譽，愧對師祖，有辱師門。我現在將此術傳授，以後用得著。”