民間說法，人有三魂七魄，佛門和道家所稱的三魂和七魄名稱不同。當一個人受到了極度的驚嚇，或者遭遇沉重的打擊，自己無法承受時，魂魄會離體。三魂七魄缺一不可，失去一魂一魄，意識就要失常。比如有的人半夜撞鬼，被嚇昏過去，等到甦醒以後，原本好好的人一下子神智失常，這樣的情況，其實就是他體內的魂魄被嚇散了。同理，有的人生大病，醫藥醫治不好，昏昏沉沉，某天卻突然病症消失，可病症消失的同時，人已瘋了，因為人體生病，據說是七魄中的和魄發散，如果阻止不住，和魄完全散光的時候，病症煙消雲散，但人體中的三魂七魄已不完整，人必要瘋的。
瘋子的神智失常，心裡沒有真正的喜或悲，沒有苦和愁。
我沒多說什麼，讓老狐狸死死看著瘋子，然後取出那本問屍經。問屍經裡有“過話”的傳承記載，所謂的“過話”，就是跟屍體對話。其實，人死了，代表著軀殼的衰竭和死亡，跟屍體過話，就是跟死人的魂魄過話。要學過話，首先得學會“望魂”，過話者至少要了解這具屍體在死亡過程中失去了幾魂幾魄，留下了幾魂幾魄，然後根據不同的情況採取不同的方式，進行過話。
問屍經裡“望魂”的手段，叫做“陰目通”。陰目在額頭偏上一寸半，接近毛髮生長的地方，那是一隻陰眼，也就是魂魄的眼睛。人的肉眼屬於肉身，是陽眼，陰目屬於魂魄，是陰眼，陽眼看陽間事，陰眼看陰間事。
說起來倒很有些奇怪，可能因為我是陸家人的緣故，別的人要修陰目通，至少得十年才能小成，但我閱讀問屍經，很有心得，冥想之中，真的覺得自己額頭上方，隱約有一隻眼睛。
當然，我無法在這麼短的時間裡就修成陰目通，只不過冥想中的那隻陰眼，就模模糊糊看出人身體裡的魂魄。我盯著瘋子，一動不動，看的時間一長，我就覺得，他身體裡的三魂七魄好像是完整的。
“說吧。”我靜靜望向瘋子，道：“我只問事情，不會害你。”
瘋子依然愣著眼神，好像聽不懂我的話。我猜測，他可能是裝瘋，但這人跟我沒仇，我無法像對付一撮毛那樣嚴刑逼供。
不過，問不出話，我也暫時不能放他走。我讓老狐狸留在這邊，看住瘋子，然後一個人回村，繼續觀察打穀場那邊的情況。
天亮的時候，打穀場上的人陸續起身，一群人臉都沒洗，從村東的路口，一前一後的出現了兩個人。前頭的人是村裡派出去請大仙的村民，一路小跑，對著打穀場上的人吆喝道：“大仙來了大仙來了”
第七十九章拆房
“大仙來了”
來人一嗓子喊出來，打穀場的人頓時蜂擁迎去，普通的山民對這些大仙本身就很敬畏，而且放著好好的家不能回，天天睡在打穀場。誰都受不了，一幫人都盼望大仙早點把村裡的髒東西給驅逐出去。
村民夾道歡迎，大仙很有氣勢，不緊不慢的邁著四方步就過來了。這個大仙約莫有五十歲上下，進村之前換上了一套麻灰道袍，精瘦精瘦的，但是五十來歲的年紀，臉上一絲皺紋都沒有。嬰兒般的白淨光滑，跟那些曬的黝黑的村民相比，果然透出一縷仙風道骨。
說起來，這個大仙不是第一次來到莫須村。大仙平時遊歷四方，遇見有人請，就順手替人家做做法事，因為王瞎子卜卦很神，名聲在外。所以幾年前，大仙路過這兒的時候，曾經專門到莫須村來拜訪王瞎子。村裡派出去請大仙的人在半途巧遇了對方，一說村裡的事，大仙義不容辭就來了。
但是大仙來了之後，先是表示懷疑。王瞎子那麼大的名氣，就在莫須村住著，會有什麼妖魔鬼怪趕不走村裡人不知道怎麼回答，有老人就跟大仙說，王瞎子到外面辦一件大事，已經走了有半年。
大仙瞭然，表示看在王瞎子的面上，肯定會盡力而為。
村裡有人帶著大仙到木架邊看了看，還有幾具收殮進棺材尚未入土的屍體。大仙看著屍體，一言不發，嘴裡碎碎的唸叨著什麼。
接著。大仙就拿了一個羅盤，託在手裡，慢慢的沿著村子走，莫須村幾百年了，佈局基本沒有變過，只不過隨著人口的增加，多蓋了一些房子。大仙在做法，別的人幫不上忙，全跟在後面不敢說話。
當大仙託著羅盤，走到傻子家旁邊時，一下停住腳步，盯著傻子家的房子，看了很久。
“這個房子不好。”大仙回頭對人道：“這是誰家的房”
“是一個寡婦家的。”
“說起來，你們莫須村的老祖宗，倒很有眼光。