滋滋地說道：“我剛開始的時候，也有這種擔心。不過後來想想，其實東方也有著收集香火成神的道路。從某種角度上來說，所謂聰明正直死而為神，說的就是這鬼魂也是可以成神的。”
“可是東方的神和西方的神不一樣，有著很大的區別的。”李成提出自己的異議，說道：“東方的神都是依附在天庭體系下，他們能夠在死後收集香火成神，是因為天庭承認這些人生前的功績，進而加封其為神，所以東方的神是沒有經過點燃神火就能夠封神的。”
至於西方想要封神，除了主神分封之外，那就得要自己點燃神火，高舉神座上天才能夠封神。
“是的！我最初的時候遇到過你說的問題，這兩條道路看似相同，其實完全是不同的封神之路。”顧秀雲沉寂在回憶之中，解釋說：“想要走東方香火成神的話，就得要有天庭的封神符籙，只有經過正規手續的封神，才能夠轉化香火為神力，也就是將所謂的信仰之力轉化提煉……”
聽到這裡，李成大概想到顧秀雲是怎麼解決這兩種封神道路的不同之處，進而能夠兼備它們的優點和好處了。
果然，他聽到顧秀雲繼續往下說道：“至於西方成神，只有在點燃神火之後，才能夠真正的利用神格提煉信仰之力。可是我仔細研究之後，發現自己早就有能力提煉信仰之力了，而這個雖然還不是神格，卻比起神格來要好上許多。”
“你也應當知道，符文種子其實可以提煉眾人的念頭念力為衡量，至於教徒的信仰之力，那更是提煉起來容易千百倍。既然如此，那這兩種不同的封神之路對於我來說就沒什麼區別和難度了。”顧秀雲笑著說道：“只需將其不同之處進行取捨，相同之處融合為一體，那麼這條道路走起來就更加順暢和快捷了。”（未完待續）
第307章 十二門徒
修煉如同登山，無論選擇何種道路都可以到達頂峰。
李成看過許多前輩高人修煉功法的心得體悟，他們經常把修行比喻為攀爬高峰，有時候追尋前人開闢的道路，努力向上攀登，有的時候另闢途徑，越過他人更上一層樓。
世上本無路，走的人多了，就成路了。
老子在其《道德經》中，就不斷的提起“道”這個事物，其中的寓意不言自明。
東方和西方的修煉體系就好比一座山的兩邊，在登山的過程中所行走的道路時而交匯，時而並行，時而分岔，不過最後都能夠到達同樣的高度。只是當這兩條道路岔開時，若是想要從這邊條路跳到另一條道路的話，其中必定會有各種阻礙，一不小心就會失手落山，更有可能會耽誤修煉，以致得不償失。
所以小說中許多主角經常能夠魔武雙修，或者佛道雙修什麼的，然後其威力又比其他人要大，提升速度要快許多。可是仔細一想，為何會那麼少人能夠做到這一點？
幾條道路都走的話，一是換道的過程中會遇到阻礙，另一個就是換道並不那麼容易。
小說裡的主角要麼是得到了逆天的寶物，可以讓他做到別人做不到的事情，要麼是其天賦奇高，可以將換道的代價減至最少。
顧秀雲的情況，應當是有著別人沒有的優勢，那就是作為鬼魂形態卻能夠擁有“符文種子”，而這種子就是宇宙間最為逆天的寶物了。
有了種子在其中作為橋樑和轉軸，就好比讓兩隻輪子串到了一起，一左一右。互相支撐，互相推動，所以才能夠做到其他人做不到的事情，才能如此之快的提升上來。
瞭解了顧秀雲的修煉情況之後，李成就不再擔心這方面的事情了。
他將顧秀雲依附的玉佩拿起來。仔細感應了一下，立刻察覺到她跟種子的情況有些不同。心念一轉，顧秀雲的本體就不由自主的從玉佩裡出來了。她一臉的驚詫，不知道發生了什麼事情。
“咦？”顧秀雲瞪大了美目看著李成問道：“我怎麼自己跑出來了？好像剛才忽然無法控制自己，然後就……”
兩個顧秀雲，一具分身。一具本體，你看看我，我看看你，結果誰也不知道是怎麼回事。
唯有李成猜到了一點，“等一會。我先看看是不是那麼一回事先。”
說著，他將精神繼續深入，透過體內的源種感應顧秀雲的種子，兩人靠得如此之近，所以很容易就連線上了。
在他的視界中，忽然多出了兩個不同的視野，跟他原本看到的事物重疊起來，經過一番調整後。這兩個視野縮小到左右去，不再阻礙他所看到的東西。
無需仔細觀察，他就知道這兩