是以不再堅持。 這周蘭芷的名字便定下了。
楊過道：“還有你侄子的名字呢？他是海邊所生，乾脆便叫他海生罷。 ”周志重本已漸乾地背衫立又汗溼，忙道：“這海闊水深，正是一個‘淵’字，如今天下紛爭，蒙古人旦夕可至。 只怕這孩子來日身處亂世，比我們更是艱難，正是‘行舟於淵，如履薄冰’，我看就叫他楊行淵罷。 ”
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潮起潮落，歲月如流，襁褓嬰兒也開始呀呀而語、攀爬學步了，楊過在海邊練劍，劍擊之聲轟轟巨響，甚不在海潮聲響之下。 自盛而衰、自衰而盛。 已是反覆兩次，劍刺所發勁風神鵰已不敢正面相抗。 周志重亦是進步神速。 如今的他，在海潮浪湧最盛時亦能完整打完一套拳法。
星光燦耀下，子時地浪潮復起，周志重吸氣躬身，左掌斜引，右掌自腰側穿出，正是一招“三花聚頂掌”的起手勢“禮賢下士”，接著飛瀑流丹、氣朝終南、燕抬腮、猿獻果、大關門、虎門手、揩磨塵垢、無欠無餘、紅霞貫日、紫電穿雲，招式連貫，如長江大河，節節貫穿，毫無掛礙。 波濤洶湧，周志重心中卻波瀾不驚，似乎天地俱靜，感覺到一絲玄之又玄的境界。
周志重修道多年，如今卻是一舉突破了修道人終生難以突破的瓶頸，所謂的“修道障”，達道心合一的境界。 若是按道籍中所言，這是莫大的機緣，仙道不再遙遠。 只是天道之說畢竟渺茫，成仙成聖只是傳說，周志重但覺心神緲緲，玄妙難言，頂心一絲清涼自華蓋直透重樓，出手間渾然天成，整個人似乎成了滔天巨*中地一份子，掌勢舒緩，便似在平地施展，毫無凝滯；巨*滔天，撲面而過，恰似周志重整個人已是個幻影，竟是絲毫不受阻礙。 楊過此時早已不再練劍，而是目瞪口呆地看著海潮之中，天地冥冥，似乎他也陷在這玄之又玄的世界裡。
周志重卻是於身外之事充耳不聞，心頭平生所習武術紛至沓來，出招早已不拘泥於一套“三花聚頂掌”，但見時而掌、指、拳、腿，甚或夾雜著幾招劍法，妙招紛呈，竟似精心練就一般。 楊過出身古墓，練習yu女心經時也曾苦習過全真派的功夫，此時眼前所見都只不過是當日自己視為一般的招式，然在周志重手中施展出來，卻足以化腐朽為神奇，心中亦是巨震，他天資聰慧，根基遠在周志重之上，然不同於原書的遭遇卻使得其心境不長，武功進展趨緩，今日適逢其會，從中觀摩所得好處自然不言而喻。
如此過得小半個時辰，周志重手中卻又換了招式，這次楊過卻是從未見過，雖招招有似曾相識之感，但卻決不是楊過所知的任何一種全真武功，然周志重招式意蘊分明就是全真路數，楊過煞是奇異：“莫非是全真絕藏的武功？王重陽號稱天下第一，自然絕非幸致，這全真武學，端得不可小覷。 ”
但見周志重招招首尾相連，掌力流動，意蘊不盡，觀得十數招，楊過忽得大悟，原來周志重此時所使掌法，正是當年在華山頂上觀摩北丐西毒較技所創，當日楊過在側，曾見周志重將一套拳腳打了一夜，獲益良多，是以印象頗深。 只是多年不見，加之由於拳法未成，周志重甚少使用，是以楊過險些忘了，此時方才想起。 同樣一套拳法，當年初創時的威力卻與如今大不相同，在此時地周志重手中使將出來，但見平淡之中大顯殺機，周志重掌力激盪下，本已浩大的巨*更添威勢。
星空燦爛，浩瀚的銀河歷歷可見，明月懸掛高空，毫無遮掩，月光撒向大地，似乎也在看著眼前景象。 周志重心神沉浸在這玄妙的境界中，道德經的篇章自心頭絲絲流過：“……玄之又玄，眾妙之門……道衝而用之，或不盈……綿綿若存，用之不勤……上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道……”，先天功真氣全身流轉，自任轉督，氣海、膻中、百會三穴交匯，執行愈速，周志重但覺心口一暢，揚聲道：“道可道，非常道……”，語聲清越，言辭間已是用上了自創的“道玄功”。
斗轉星移，周志重一遍又一遍地施展，招式由生澀漸轉流暢，以前地破綻逐步改去，愈打愈是心頭暢快，也不知過得多久，周志重長嘯一聲，翻手迴轉，左拳右掌兩旁斜斜分開收勢。 但覺身上一涼，一蓬浪花捲上身來，周志重方自清醒，沒想到自己還在海浪之中，被那浪花一卷，險些馬步浮動，正愈躍出，忽的心有所警，右掌斜向拍出，已是用上了剛剛悟出的武功，粘住來掌斜向牽引，來敵哇哇大叫