又有杯形，主要分為缸杯、蓮子杯、鈴鐺杯和高柄杯四式。缸杯：廣口微微，口下至底輪廓線緩收，內圈足，以其體小卻形似大口、大底、碩腹的淺缸而名。蓮子杯：小圓口直連腹壁，下腹部線緩收，小圈足，形似蓮子，故名。鈴鐺杯：廣口，沿邊微撇，以內收後外展的曲線勾成形體輪廓，形似倒置的小鈴鐺，故名。
高柄杯：以杯身和高柄相連而成，變化之妙則在於杯腹的大小與高柄的高矮之中。約可分為三型。Ⅰ型：敞口，深腹，細高柄，撇足；Ⅱ型：廣口，淺腹，高柄略短，撇足；Ⅲ型：敞口，深腹，細高柄起弦，撇足。由於杯腹與高柄的比例勻稱適度，且勾勒形體的廓線緩展，賦予器型柔和舒展、亭亭玉立之美。
確切地說，駱天不是看中了這一對鈴鐺杯，而是看中了成化鬥彩的價值，方向將那一對鈴鐺杯取下來，放到駱天的手上：“這一對鈴檔杯是我送你的見面禮，回去轉告你父樣，我盼望與他一聚。”
“這怎麼可以。”駱天連忙拒絕：“在商言商，這個道理我還是懂的。”
“在商言商，可是不能連人情也講了吧？”方向板著一張臉：“你讓你收，你就收下吧，假如是你爸，可絕不會和我客氣，這一點看來你是繼承了你母親的基因了。”
不得不承認這一點，在為人處世方面，自己更像母親，在古玩的天份上更偏於父親，這算不算是最完美的基因繼承呢？
駱天被方向將了一軍，身懷感激地收了下來：“謝謝。”
“接下來你有什麼打算？什麼時候回去？”方向問道。
駱天說道：“計劃是明天離開，國內還有很多事情需要處理，所以不能留在這裡太久，方叔叔，我們有機會再見了。”
雖然可惜，但如今的時代已不是過去了，有電話和網路，聯絡這種事情變得更加簡單了，與方向告辭出來，洪洛問道：“這一對杯子與剛才的宮燈比較如何？”
這果然是隻熟悉西方古玩的洪洛會問出來的問題了。
“這對鈴鐺杯是成化鬥彩，它還有一個更有趣的名字叫逗彩，鬥彩始於明宣德，但實物罕見。所以在價值自然能夠扶搖而升了，這一對鈴鐺杯雖然器型不大，可是因為存世量的原因，也能價值不菲。”
“它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所繪圖案的輪廓線，罩釉高溫燒成後，再在釉上按圖案的不同部位，根據所需填人不同的彩色，一般是3至5種，最後入彩爐低溫燒成。按照專家陳萬里先生的意見，成化鬥彩又可以分為點彩、覆彩、染彩、填彩等幾種。成化鬥彩除個別的大碗外，多數造型小巧別緻，有盅式杯、雞缸杯、小把杯等。還有一種繪有海馬或團花的蓋罐，底有‘青花’兩字。”
“明朝的成化鬥彩器型不大，到了清朝的時候，就出現了比較大的器型，總的來看，清朝盛世的鬥彩瓷器大多數繪畫精工，改變了成彩‘葉無反側’、‘四季單衣’的弱點，圖案性更強，但也失去了成彩清秀飄逸的風采。康、雍、乾官窯都有一些仿成化鬥彩產品，特別是雍正時期己能有把握地仿燒出成化鬥彩，但這些仿品大都署本朝年款或不落款，只有少數寄託成化款。對這些器物要從胎、釉、彩繪等兒個方面仔細辨別。另外雍正時期還燒成了粉彩鬥彩，使鬥彩瓷器更加華貴。乾隆以後，鬥彩仍在生產，圖案內容多為花草，且多團花，延續了清朝盛世時期的風格，但筆法日漸草率。”
洪洛聽出一點味道來了：“所以明朝的逗彩才是最佳的了？”
“沒錯，明朝的鬥彩瓷器更有風格，價值也更高，所以不要小瞧了這一對鈴鐺杯，它們就是明朝的出品。”駱天說道：“這一趟來得太值了，你的重頭戲安排得不錯。”
“不過鬥彩這個名字倒是挺特別的。”
“這個名字一直存有爭議。”駱天說道：“鬥彩這個名稱，明代的文獻裡未見記載。從明清文獻典籍看，最早應用‘鬥彩’這個名稱的，是大約成書於十八世紀的《南窯筆記》。由於此書作者不詳，有學者認為成書於雍正年間，也有學者認為當在乾隆之後。不過從清宮檔案上看，雍正年間稱成化鬥彩仍沿用‘成窯五彩’之名。在明朝的一些書籍中，如《野獲編》、《博物要覽》、《敝帚軒剩語》、《清秘藏》、《長物志》等，只以‘五彩’或‘青花間裝五色’稱之。而明朝人所說的‘五彩’和現代研究者所認定的‘五彩’並不完全一致。”
洪洛聽得不耐煩了起來，中國古玩背後的文化歷史知識遠比西方文物要深邃，他摸了摸自己的額頭：“好了，五彩也好，鬥彩也好