上面除了胥吏之外，還存在著另外一個龐大的階層——士紳，顧名思義，這是一個士大夫和鄉紳的結合體。這不是一個兩個人，而是一個個出過官員的龐大家族。由於家族當中有人做官，因此可以得到權力的庇護，逐漸發展壯大，成為可以和胥吏分庭抗禮的地方勢力。而朝庭派下來的官員，便是利用這兩種存在一定利益衝突的地方勢力管理地方基層的。
大宋朝300年來的“養士”國策，特別是南渡以後，朝庭對江南科舉豪門的重視，已經讓江南五路成為了士大夫的天下。大宋朝廷也是在這些江南士大夫的支援下得以存在至今的。南渡以後的大宋，某種程度上講，就是這些江南士大夫的政權。無論是朝中的高官，地方的胥吏，還是土生土長的豪族，都已經成為一體，共同把持著臨安朝廷，再用臨安朝廷號令天下。
陳德興如今的作為，便是摧毀了這個江南士大夫政權號令天下，壓服武臣的基礎。而他武臣叛將的身份又很難得到江南士大夫的擁護，他的軍政集團又不夠龐大，而且軍事強政治弱，根本沒有治理地方的經驗。即便在江南大開殺戒，徹底鎮壓了士大夫階級，他也沒有辦法在短時間內建立起有效的統治，結果只會使江南陷入徹底的混亂！
如果他想要和一幫子內鬥內行，外鬥外行，尤其善於操弄人心的豪門士大夫共治江南的話，那就等著被這些吃人不吐骨頭的傢伙給陰死吧！
相反蒙古人作為外來征服者，本身就擁有自己的軍政集團，有豐富的統治經驗，還有北地漢侯和文士的協助，即便在江南殺個人頭滾滾也有辦法用自己的集團實行統治。因此比陳德興更容易征服江南士大夫集團……
……
與郝經的期望相反，陳德興此刻，並沒有想拿下江南，也沒有什麼挾天子令諸侯的想法。他只是想在這輝煌富麗的臨安城刮上一筆油水，然後大搖大擺去海東、遼東還有海南——當然不是後世的海南省，而是大海之南——開創屬於自己的基業。等到自己的軍政集團壯大到一定程度，再回來奪取江南便是了。
而且在這之前，陳德興只打算剪一下江南的羊毛，沒有想過要把肥羊整個兒給宰了。因為陳家軍在海東（大海之東直到大西洋）、遼東和南番（大海之南直到南極洲）的發展，還需要發達的南宋經貿體系輸血呢。要是把臨安的工商業一鍋燴了，可就是殺雞取卵了。
所以他的3000大軍開進臨安城的頭兩件事，不是去打朝天門，而是組織撲火，同時實行宵禁。還在臨安太學——也就是原來的岳飛府邸中，建立了一個臨時的鎮撫衙門。還派出騎兵打著火把在臨安城四下巡邏，同時命令臨安各坊各里的里長、保長們立即組織壯丁去協助撲滅還在燃燒的大火。
至於臨安城西還有湧金門外的那些高門大戶，此刻都是重門深鎖。安靜得彷彿死宅一般。陳德興也不沒麾下士卒去斬殺他們，橫豎這些人也不會跟隨陳德興，眼下也沒有反抗陳家軍的武力，暫且扔在一邊兒就是了。
倒是臨安城北的幾個官營工坊，都被陳家軍佔領，坊內的工匠，全都大半夜的被喚了起來，凡是年輕力壯，也沒有什麼家室拖累的年輕工匠，無論是老師傅還是學徒，都被集中起來，準備擄去海東。工坊裡面的器械、原料，有價值的也全都搬出來打包。
臨安城外新成立的群牧司牧場，也派人過去佔領，那裡面存著真金帶來的5000匹良馬，還有些從各軍鎮抽調來的馬伕。自然是陳德興打劫的物件。根據陳家軍參謀處的計劃，需要在這些馬匹中選出身強體壯的公馬、母馬約2000匹，帶去濟州島的牧場，作為陳家軍騎兵的基礎。其餘的馬匹則視情況當作戰馬或馱馬。
御街上大小商戶，也都有陳家軍的大義教官帶著大兵挨家挨戶的敲門！當然是去索要財物的，不過要的也不多。根據門面大小，索要100貫到1000貫銅或是相關的貨物。對那些能在御街上開買賣的商人，這點錢真不算什麼！但是積少成多下來，上百萬貫總是能索要到的。
臨安城內的廟宇、道觀也有安排了人手去要錢要物——陳德興、任道士還有黃百萬他們都是知道行情的，在大宋這裡，除了高官、豪商就是寺廟有錢了。大一點的寺廟其實是都金融機構，手裡有的是銅，專營放債生息，御街上一多半的豪商，都會向臨安的寺廟借錢週轉。而且哪家寺廟道觀有錢，如何瞞得住任道興、任宜江還有劉陽三人？
不過陳德興也沒有打算一下子把這些寺廟、道觀給掏空了——整出一場南宋金融危機並不是陳德興想要的結果。所以索要的錢財數量都在分寸上，也就