是冒充的？”
這哪裡是在爭道統，分明是在爭正統啊！
江萬里又哼一聲：“荒唐，李全本是金人卻作亂反金，而後又降宋再降蒙，分明三姓家奴！如今李璮以蒙古益都行省相公叛蒙自立，實乃亂臣賊子。父為三姓家奴，子為亂臣賊子，焉敢自命正統？”
孔世安冷冷道：“老夫就不提什麼陳橋之變了……只說一點，吾大唐有驅逐胡虜，復興漢家，一統天下之大志。爾趙宋早就棄了中原，百多年來不思恢復，只知苟安一隅，如何還敢稱中華正統？”
連中原都丟了也不知恢復，還敢稱什麼正統？這話兒算是點了趙宋的死穴。賈似道帶來的一干高人，個個面紅耳赤，拳頭都捏得緊緊的，不過看看對面一幫“武林人士”，立馬就沒了火氣。君子動口不動手嘛……
第402章普陀山上的定時炸彈
普陀山辯法還沒有開始，儒釋道三家倒先起了內訌！當了大唐太后的滅門師太楊妙真氣勢洶洶，一上來就讓賈似道、江萬里、文天祥等一票南朝高人下不來臺。
其實也不是南朝高人們不夠高，主要問題還是大宋朝太不像話！一個弱國做了三百年，從頭到尾就沒有想過要自強！一味苟且，一味重文抑武。只要皇帝老子和滿朝朱紫眼前能有富貴安樂可享就得過且過了，基本不考慮強兵復中原的事兒。
而如今中原卻叫陳德興、李璮兩個奸賊折騰的快要恢復了。那麼大宋的漢家正統的面具，如何還能戴得下去？就算楊妙真不在普陀山發飆，東唐南宋誰家正統的問題，早晚也得讓人翻出來說道。
而且和東唐北明這兩個擁有強大軍事力量為支柱的政權不同，南宋的武力早就衰弱了。臨安朝廷雖然新練了由士大夫直接控制的三衙軍，但是誰也不會把這支新軍當強兵。所以真正維持南宋的就是一個三百年傳承下來的正統名分。
靠著這個名分，臨安朝廷才能勉強壓住各方藩鎮，才能得到江南士大夫的擁護並且在他們的協助下搜刮江南的財富以維持朝廷開銷、收買藩鎮頭目。
而名分一旦失去，缺乏武力支援的臨安朝廷，恐怕立時就會面臨崩潰。
從這個角度出發，南宋現在是和北明爭道統，和東唐徵正統！前者輸了還一時半會兒死不了，而後者要是敗了……那滅亡可就在眼前了！
賈似道何等精明，見到楊妙真以大唐太后自居，就已經知道其中的關節了。只是他一時也不知道該如何替大宋爭這個正統——爭正統可以不比爭道統，靠的不是道理而是刀劍！
場面正尷尬的時候兒，和大喇嘛八思巴一塊兒從一艘福船上下來的劉秉忠突然上前幾步，擋在南宋、東唐兩夥人中間，笑吟吟道：“今日吾等上普陀山，論的是道，和唐宋元明四家之爭無關，不如大家且退一步，暫且勿論誰是中華正統如何？”
楊妙真嚷道：“爾乃蠻夷，也配論道？”
劉秉忠道：“師太所奉之佛祖便是傳自天竺，這天竺之人是蠻夷，是華夏？”
“胡說！哀家所奉之彌勒佛不是天竺來的，乃是中國之佛！”老尼姑怒斥一聲，然後低聲問永心大和尚道，“永心和尚，你是少林方丈，得道高僧，一定比這酸儒懂事，你說彌勒佛是哪國的佛祖？”
大和尚雙手合十，一臉肅容地道：“白蓮花開，彌勒降世……這彌勒菩薩將來所降之世必是中原，自然是中原的佛祖！”
劉秉忠張了張嘴，呆呆看著永心和尚，一時都不知道他到底是佛教禪宗的大和尚還是白蓮教的大和尚了。
“永心禪師莫要妄言！”和賈似道一起的九燈大師怒吼一聲，“彌勒二字乃是梵文音譯，意為慈愛，是天竺婆羅門姓氏，其與釋迦牟尼乃是同時代人，後來隨釋迦出家，成為佛弟子，如何成了中原之人……”
話說到這裡，九燈高僧卻突然停住，然後雙手合十，恢復了高深莫測的模樣兒，一言不發了——這高僧果然是莫測的。
而永心大和尚則輕輕揮了下手，身後的三十六棍僧也將舉起來準備敲悶棍的鐵棍收好，全都一手持棍，一手持佛禮，同樣是寶相莊嚴。
大和尚振振有詞地道：“佛祖和彌勒並非天竺人，《法華經》中所述：我實成佛已來無量無邊百千萬億那由他劫。可見佛祖早在無數年前已經成佛，託生天竺釋迦族不過是為了普渡眾生。而彌勒菩薩早就是佛祖弟子，他是追隨佛祖託生天竺，並非一開始就是天竺之人。而彌勒菩薩再次降世，必在中原，成佛也必在中原，自然就是中原之佛！”
大和尚說話的時候，坐在步