！”
“真的？”蒙起露出了興奮的表情，“真的要到了？”
“沒錯！按照大王給的海圖，明洲大陸應該在東經120度到西經160度之間，而我們應該沿著北緯35度到北緯42度之間的海域東行。按照某家的反覆測算，前天風起之前，我們已經過了東經125度。而這次風暴的方向是西北風，應該把我們再往東南吹……雖然我們已經收了帆，但是總歸還是在向東南漂。不出意外，明天咱們就該看到海岸線了！”
……
“船好像不晃了！”
“阿彌陀佛，菩薩保佑，真的不晃了！”
“文狀元，你好些了麼？”
“還好，還好……”文天祥有氣無力地躺在床鋪上，兩眼發直，看著天花板，不過昏昏暗暗的什麼也看不清。此時天色剛剛開始方亮，艙室之中還是一片昏暗。
“已經行了50多天了吧？”永心和尚的聲音傳來，“周爵爺說咱們這一路順風，航速不慢，就快到了……兩天前他就是怎麼說的。”
“要是那個什麼明洲大陸根本沒有呢？”文天祥喪氣地道。
九燈和尚笑著安慰道：“會有的……那陳德興有不是蠢人，怎會信口開河？他多半已經暗使人探過了！”
“對對對，一定暗使人探過了！”永心和尚連連附和。“九燈，你打算在怎麼在明洲弘法？”
“要看情況的，若是明洲真是洪荒之地，弘法當用戲法！”
“戲法？”文天祥有些不屑，“那不是和陳德興的天道教一樣？”
永心和尚道：“那文狀元您說該怎麼弘法？您是大儒，可有想過要教化蠻荒之民？”
“這個……”
文天祥一愣，這個事兒他好像從來沒有考慮過……同和尚總是想著弘法不一樣，中國的儒生對往國外傳播真理的興趣一直不是很高。
如果不算曾經是中國領土一部分的安南和高麗，儒學外傳唯一的成功之地居然就是日本！不過日本的儒學還是沒有辦法和他們的佛教相比。
在鎌倉時代，佛教是日本的統治教派，而儒學只有少數公卿和高階武士們有所瞭解。而且儒學在日本的成功傳播，至少在鎌倉時代，這種成功並不是由某位大儒渡海傳道帶來的，而是日本人自己派遣唐使來學習的。
文天祥思索半晌，才道：“我們儒者講究有教無類！便是蠻荒之民，也一樣可以教化的！”
“文狀元您是想在明洲開個私塾教那裡的土人四書五經？”永心大和尚好奇地問。
“呃……還先從蒙學開始吧，”文天祥道，“萬里之行終有始，便是蠻夷，也不是不能教化的。可以由淺而深，步步推進。先開蒙再讀經。總有一日，能讓明洲土著移風俗，人人知廉恥，戶戶通禮儀的。若有可能，還應該在明洲實行科舉。”
“科……舉？”兩個和尚一愣一愣的。若是陳德興聽到這話，估計會有一種鬧洞大開的感覺——讓美洲的印第安人、瑪雅人去學孔孟之道，去考科舉當進士，這個腦洞開得可真有點大了。
文天祥點點頭，換上了一副無比嚮往的表情，道：“沒錯！傳聖人之道，必須以科舉配合教化，須得讓讀書之人有晉升之路，方能人人讀孔孟，家家尊禮儀。如此方能使孔孟之教，大興於明洲蠻荒之地！”
兩個和尚互相看看，正琢磨著文天祥的主意有沒有可能性的時候，一陣轟然的歡呼聲突然傳來。
“陸地！陸地！發現陸地啦！”
第428章過太平洋（四）
紅日初升，縈繞在海岸邊的水汽漸漸散開，遠方的景物逐漸變得清晰。遼闊無垠的大海，彷彿已經到了盡頭。大海的盡頭是漫無邊際的海岸線。從天的這邊一直延伸到那邊，不知道有多少萬里。一片大陸，一個大陸的財富，一個天選的王國，就這樣橫亙在了本不該出現在這裡四艘來自中國的探險帆船之前。靜靜的展露著它的宏偉和遼闊，即使隔著數十里的距離，依然能夠感受到它的驚人氣勢。
文天祥被兩個和尚攙扶著到了船頭，扶著攔板，望著那片夢境般遼闊的大陸，良久嘆道：“好一片山河，只是如此天地，真的沒有王霸之主虎踞龍蟠嗎？”
“王霸之主？要找找看才知道！”周小七說著話，邊光著腳丫子順著一根直溜溜的桅杆爬上了高處的瞭望塔，其實就是一個釘在桅杆上的木籃。也不甚高，就是兩三丈的樣子。
在木籃子中站穩，周小去深吸口氣，就把望遠鏡舉起來了，先搜尋海面，再看海岸線。所謂靠