多萬人裡面也不都是八旗，還包括很多旗奴呢，就算是八旗也不都是能做事情的，還有老弱婦孺。真正能辦事的，也就是那二十萬蒙古八旗將士。靠他們能管多少地盤？
所以忽必烈在去巴黎的路上，最頭疼的不是這麼佔領巴黎，而是要怎麼統治諾大一個歐羅巴。雖然大的方向已經有了，就是利用基督教和儒學，將兩者在一定程度上進行結合。然後效仿華夏建立一箇中央集權的大帝國。
可是具體要如何達成，卻還有一大堆的事情要琢磨，不，應該是要找人出謀劃策——打人可以靠蒙古人，統治還得讓漢人儒生幫著出主意。
……
“大汗，治理地方的事情並不難為。政治之術，無非就是威恩並施，賞罰兼用，順之者昌，逆之者亡而已。當然，威恩賞罰和順昌逆亡都得在尺寸上。昔日大蒙古在中原在兩河，就是威太重而恩太薄，賞罰不公，用人不當。大汗接手後雖然想方設法改進，但是已經積重難返，才被陳德興之流所趁……”
姚樞一臉蒼白地坐在忽必烈的“移動帳篷”裡面，很盡職地和蒙古大汗解說著政治之術。他的身體最近不大好了，他已經是70歲的老人，一路顛簸操勞，最近又絞盡腦汁替忽必烈謀劃建國歐羅巴的事情，結果操勞過度得了風寒。這幾日天氣轉暖，他才略微好轉，又到忽必烈身邊給他出主意了。
他的話雖然在指責蒙古昔日的濫殺，但是忽必烈卻是連連點頭。蒙古人的確太能殺人了，而且是不分青紅皂白的殺！其實大部分老百姓都是混日子，誰來都是交稅