中紛亂不已。
不過如今的三佛齊國有一位英主，號稱沙倫答臘大王。十幾年前就趁著朱羅國衰敗征伐過天竺的錫蘭島，如今又在謀劃第二次遠征。據說是想以波羅護法王女婿的身份，去爭奪東天竺……”
季老賊正襟危坐在大明號的船艙內，很盡職的和陳德興解說著南番諸島的局勢。他是號稱南海十八家的海商海賊聯盟集團的頭頭，當真算得上是南番通。所說的事情，很多都是陳德興所未聞的。雖然天道教的道士已經派去了三佛齊，但是那些道人想要在短期內真正瞭解一個古老的大國還是不大現實的。至少並比不上在南海為盜、為商三四百年的季家。
實際上，季家和南海十八家中的梁家、陳家（也是江州義門陳的後裔，和陳德興、陳子龍都算是親戚）在三佛齊國都是有分號的——凡是上點檔次的海商、海盜都會在海外開N個分號，免得一招失勢被人一網打盡。所以季家、梁家和陳家海商不僅在三佛齊有分號，還在高棉、交趾和安南開了分號。
其中最牛逼的要屬陳家海商的一個支脈，在安南國靠漁業致富的即墨陳氏的子裔陳守度，他在安南開創了一個王朝——安南陳朝！如今安南陳朝的皇帝陳晃和陳德興居然是遠親。不過雙方的關係並不親密，因為陳晃和他的太子陳昑都是佛教徒，其中陳昑還是個和尚，是安南竹林禪宗的創始人……
儒家當權的安南國的太子居然要出家當和尚，可見這佛教如今在南番諸國中的勢力有多大——陳德興的天道教，在南下過程中所遇到的最大對手並不是天方教，而是在南番默默耕耘了近千年的佛教！
不過南番的佛教也不是鐵板一塊，而是分成大乘佛教和上部座佛教（小乘）。其中高棉和蒲甘（緬甸）兩國流行的上部座佛教，素可泰王國在改宗之前也是上部座佛教的信徒。而安南國和三佛齊國則奉大乘佛教。其中安�