“孔子是一千七八百年前的人了，他那時候復禮便可以了。但是如今世道和當年不同，已經是滄海桑田，因而不是復禮，而是在《周禮》的基礎上制定《陳禮》，用以興華夏而亡蠻夷！”
陳德興侃侃而道，這話倒是說的在理，只是霸道了一些——興華夏而亡蠻夷……禮，居然還有這樣的功用！
“《陳禮》，天下大同篇……”陳淮清翻看《陳禮》，第一頁赫然入目的，居然是“天下大同”。這是“天下大同”的思想是出自儒家經典《禮記》。“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……”這原詞陳淮清是能倒背如流的。只是不知道陳德興的天下大同是什麼樣的？
“大明受命於太一，有教化天下萬邦之責，當使萬邦之民大同於華夏，守《陳禮》而遵天道……”
陳淮清才看了個開頭，眼珠子都快掉出來了！這個是天下大同？天下大同，就是要把普天之下所有的國家都變成華夏的分號？還要普天之下所有的百姓都和漢人一樣？
陳德興鄭重地點了點頭，大聲道：“當今天下有數百國，其中唯有我中華富庶文明，實乃是列國之典範。因此我華夏之人，是有義務領導列國，傳播華夏文明，教化愚昧蠻夷的。我當使蠻夷之國移風易俗，同於華夏，入我華夏。當使蠻夷之民，也得以沐浴於華夏天道之下，共同繁榮，共同富裕。當使普天下之人，共同努力，共同奮鬥，以建立地上天庭。這才是真正的天下大同！”
這個陳德興的前世到底是受黨教化多年的，而且還保留了一部分黨的最原汁原味的理想——為人類解放而奮鬥！
這是全世界最壯麗的事業啊！在後世有九千萬同志為之奮鬥終身，身為他們中的一員，陳德興又如何會將之忘記？
未來將要生活在水生火熱中的美國人民、德國人民、日本人民，還有沙烏地阿拉伯的人民，還有其他各國人民，現在都等著他陳德興去解放呢！
哦，應該是世界各國人民的祖先，都生活在水深火熱之中，等著他陳德興去教化呢！
只有先把蠻夷教化了，讓他們先入天道，再守《陳禮》，入了華夏，知道自己的權利和義務，知道自己的使命，然後才有被解放的可能。
“大人，這個天下大同可好？”
陳德興盯著陳淮清的眼睛道：“想當年，西周之先民應該就是帶著這等理想和信念，踏上漫漫征程，去教化千里萬里之外的蠻夷。我華夏今日之疆界，便是因此而奠定的！
如今，我們這些後人難道不應當循先民之足跡，揚華夏之風帆，伸張《陳禮》於四海嗎？”
陳淮清輕輕點頭。陳德興這番話，道理是不錯的……昔日華夏的基本盤不過在河南、陝西一隅。如今得以擴張如此，還真是西周先民教化四方蠻夷的功勞。
而陳德興要伸張《陳禮》於四海，還真是在步西周的後塵啊！
只是四海如此之廣，蠻夷如此之多，真的能教化的過來？
“能的！”陳德興信心滿滿，放沉了語氣，“我大明是一手橫刀，一手天道！願意入天道，守《陳禮》，入我華夏者則教化之！不願意的……自有橫刀對付！或嚴加管束，或一了百了！”
……
“你們這些蠻夷聽好了，我是奉了上天之命，來明洲教化你們的。你們都聽我講，你們的故國早在幾十年前就叫奇奇梅克人給滅亡了，所以你們才成了他們的奴隸……”
文天祥這個時候，就站在太陽金字塔下，手裡拿著個樹皮捲起來的喇叭，正扯著嗓子用納瓦語教化蠻夷呢！
在他的頭上大約二三十尺高的地方，還漂浮著一隻巨大的熱氣球，氣球下面掛著個籃子，裡面還有個印第安八旗兵，正是文天祥的得意門生蝦學道。
這個蝦學道的眼珠子也瞪得老大，傻愣愣看著下面將近兩萬個正在接受教化的蠻夷——這些人大多是奴隸，是墨西卡谷地各國遵照約定送來的。和他們一起到達的，還有不計其數的穀物和火雞還有狗（火雞和狗是墨西卡谷地中諸城邦飼養來吃的）。
這墨西卡谷地還真是個寶地，雖然這裡的土著不大會種地，但還是不大需要為吃飯發愁的。而且谷地中的大約四十個城邦的統治者，其實也是外來的征服者。
他們是來自北方的奇奇梅克人，征服了谷地中擁有較高文明的托爾特克人。而托爾特克人也是征服者，不過比奇奇梅克人文明，被他們征服的是瑪雅人。
現在被當作奴隸送來的，大多都是托爾特克人和瑪雅人的混血，也稱納瓦人。大部分都