就沒少鬧事兒。要麼攻擊朝臣，要麼彈劾權貴，要麼妄議朝政，都是以上書的形式進行，還會在臨安計程車林清流中發動論戰。
一群“無官御史”照樣能讓當朝宰執丟官，照樣能讓天子忌憚。
如今士大夫不吃香，沒有地方說話了。可是陳德興卻開了讓貧民百姓請願的先例。
這就是勝利！哪怕為此掉了腦袋，也值了！
想到這裡，方四秀才方克思忽然大笑三聲：“諸位士林同道，今日正是我輩揚名青史之時！諸位不如高歌一曲，以發胸中志氣！”
“好！就聽恩恪的！”
“恩恪，吾等高歌何曲？”
“高唱大同歌如何？”
“好！”
……
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……”
悠揚的曲調，高亢的歌聲，遠遠傳來，入了陳德興的耳中。
“有人在唱歌？”陳德興愣了愣。
這是怎麼回事？怎麼會有人唱歌？《陳禮》中沒有規定見皇帝老子要唱歌的吧？而且唱得也不是尚未頒佈的大明帝國國歌《明王贊》。
“聖人，有人在唱《大同歌》呢。”伺候在陳德興身邊的楊婆兒耳朵尖，居然已經聽出歌詞大意了。
“《大同歌》？這是……”
“是用《禮記·禮運》的詞兒，奴奴也會唱的。”楊婆兒柔聲解釋道，“也不知什麼人給譜得曲，就取名《大同歌》，有些士子們喜歡聽，所以上點檔次的青樓行首都會唱。”
“唱《大同歌》……”陳德興當然知道《禮記·禮運》，實際上他自己也是個士大夫！儒家經典他都能背誦，要不然也不會折騰出“復周禮”，後來又“制陳禮”。他搞得那些東西，其實都是上承西周的，比起宋朝的儒學恐怕更接近於孔孟之道。
“他們唱《大同歌》是什麼意思？”陳德興已經敏銳察覺到了不對頭的地方。《大同歌》所描述的可是一個非常接近共產主義天堂的理想社會，現在居然有人唱著《大同歌》迎接自己，還是在一場窮人的請願大會上……