教才是屬於世界的！
一名甲士不知從什麼地方搬來張胡床，放在了陳德興身後，陳德興也不客氣，大馬金刀的就坐了下來。雖然他一身道袍，彷彿是什麼神仙中人。可是多年征戰之後，殺氣早就印入他的骨髓了，手指輕輕敲打幾下刀柄，就讓三個喇嘛的心裡猛地大跳起來——這位大明聖人可是一手持刀一手拿經的！彷彿砍人的本事還比辯經要大些……
“起來說話罷……和朕說說，你們密宗助紂為虐，禍害中原那麼多年，朕有什麼理由不發兵剷平薩斯迦？”
真的要剷平……薩斯迦？
大寶馬頭金剛最先抬頭，他畢竟是金剛，雖然不會變形，但終究是常年居於人上，而且這烏斯藏的大領主又哪裡會有什麼好脾氣？在薩斯迦的時候，他也是能一言奪人性命的。當下就一咬牙想要抗辯。
俺們吐蕃也不缺奮勇之士，昔日也曾縱橫天下，如今依舊是雪域雄獅。縱然你有百萬鋼甲，上了雪域，也未必能勝我吐蕃大軍！
結果他一抬頭就看見陳德興那冰冷刺骨的眼神，頓時就打了一個寒顫，這才想起連蒙古大汗都被人家追的跑到西邊不知什麼地方去了，烏斯藏對他來說算什麼？吐蕃武士？那是幾百年前的老古董了。於是，只得垂首訥訥，說不出一個字來。
馬頭金剛說不出話，陳德興身邊的女道人卻冷冷開口，道：“聖人，薩迦大寶法王一系，並非出自吐蕃王族，而象雄的古格王才是吐蕃末代贊普朗達瑪的後裔，比薩迦的喇嘛更有資格統治吐蕃。”
這是要扶植古格王替代薩迦法王當烏斯藏的主子？
馬頭金剛聽到這話就是一抖，他可不敢當這話是恐嚇。薩迦派靠什麼當上吐蕃主宰的？還不是抱上了蒙古人的大腿？昔日蒙古入侵烏斯藏的時候，烏斯藏各派勢力都遲疑不決，唯有前任薩迦法王班智達堅決投靠蒙古，帶著侄子八思巴一起去涼州會見宗王闊端，商定了蒙古統治烏斯藏的辦法，還親自寫信給烏斯藏各路僧俗領主，勸他們投降蒙古，這才確立了薩迦派的統治。說起薩迦派真正的實力，只怕比古格王還要弱小一些。人家怎麼說都是吐蕃帝國的後裔，在象雄立國也有三百年了。
如今蒙古西走，大明崛起，烏斯藏各路領主，有幾個還在服從薩斯迦？說不定都已經打定主意，要抱大明的大腿，也和薩迦派一樣當烏斯藏的主宰呢！
陳德興也沒有什麼興趣和一個馬頭金剛廢話，只是冷哼一聲：“換掉薩迦派對朕而言易如反掌，只是朕和八思巴有一面之緣，算是個熟人。若是他識相，自來京兆府見朕，朕倒是可以封他做個法王。而且，還有一場潑天的富貴要給你們這些烏斯藏的喇嘛！”
潑天富貴？
馬頭金剛怔了一下，看著陳德興，見對方的臉色少許柔和了些，才壯著膽子問：“聖人，貧僧能請教一下，您有什麼樣的富貴要給我們薩迦派？”
陳德興冷笑一聲：“不僅是薩迦派的喇嘛，整個烏斯藏的喇嘛都有好處……你們給朕離開烏斯藏那個窮山溝，都到天竺去弘法！天竺多富庶，你們不會不知道吧？朕將發兵天竺，只為弘揚佛法，解救天竺數千萬蒼生。你們藏密傳承的天竺密宗，難道不應該回天竺去，將天竺再變回佛國嗎？”
這倒真是好事兒！馬頭金剛愣了又愣，彷彿還不敢相信。一旁一個上了年紀的金剛上師卻聽出了問題，也斗膽插話，“聖人，貧僧聽您說要讓烏斯藏的喇嘛都去天竺？”
“對！都去！”陳德興冷笑，“都去天竺，烏斯藏那裡，有天道教就行了，佛教還回天竺去，怎麼都得把釋迦牟尼的老家給奪回來吧？”
第740章邊疆無人區
原來忽必烈裝中國皇帝的居停，現在的京兆府行宮當中，陳德興負手而立，不時走動幾步。在天道觀見過大寶馬頭金剛後，他就回到了自己的這個前敵指揮所。
說是前敵指揮所，其實離開前敵可有上千裡呢！前文說過，這次西征，目標是烏斯藏、銀夏河西還有漢唐的西域之地。作戰的區域，可以說是前所未有的廣闊。而動員的兵力，也是空前的。
為了發動這場遠征，大明的陸軍野戰部隊，又經過了一番擴充的重新編組。又“六軍”、“八旗”、“一近衛”，變成了二十四個步兵師、十六個騎兵師和一個近衛軍。
其中，明軍的步兵師包括三個步兵旅（每旅4000人）、一個火槍兵團（有2400人）、一個炮兵團（有800人和36門大炮，6個火箭兵小隊）、一個騎兵團（有600名裝備輕型鋼甲和弓箭、橫刀的騎兵）、一個工兵