東西直接拿手抓了往嘴裡塞就是了，看上去特淳樸。
是的，是淳樸。
至少在文天祥看來，這些歐羅巴土著風淳樸，而且還非常好客，對中華上國滿滿都是仰慕和尊敬。和明洲那些喜歡拿活人血跡的土著完全不一樣。
看來歐羅巴土著比明洲土著要懂道理多了，看來在歐羅巴傳播儒家大道成功的希望也大一些。
“這次一定要在歐羅巴傳下大道！”文天祥心裡想著，“等九燈和尚和永心和尚他們到了再一塊兒去羅馬傳道，聽說那裡才是歐羅巴土著的聖地，比這個裡什麼本的要先進文明多了。”
因為明洲大疫，九燈和永心兩個和尚都留在扎馬唸經超度瑪雅亡靈了，並沒有和文天祥一塊兒來歐羅巴。不過他們會在歐羅巴——明洲航線開通後立即趕來。還會帶上幾十個瑪雅和尚，準備在羅馬開個少林寺下院。而文天祥也打算在羅馬開個儒家書院，培養一批羅馬儒生。
文天祥胡思亂想的時候，梁崇儒則透過尼科洛和葡萄牙國王阿方索三世，里斯本大主教龐塔萊翁交涉租界港口的事情。
根據計劃，明洲和歐羅巴之間是要開通固定航線的。這是為了在蒙古大舉入侵歐洲的時候，向歐洲提供軍事援助。
另外，開闢這條航線也是為了同歐洲進行貿易，華夏的商品透過明洲輸往歐洲的確有些遙遠，但是在大食、波斯被蒙古控制的情況下，走明洲還是可行的。在成本上也能夠接受，因為走明洲航線可以避開大食、波斯的稅卡。
而且，可以從歐洲輸往明洲的東西也不少，譬如牲畜，譬如糧食和各種農作物的種子，譬如某些農具和生活用品。這些東西如果都從大明本土運往明洲東海岸，路途就實在太遙遠了。有這點運力還不如多運些人口呢。
所以將武器、絲綢這些重量輕，價格高，所佔運力不大的產品透過太平洋——明洲航線輸往歐洲，再從歐洲購買有利於開展明洲東海岸殖民的工具、種子、牲畜、生活用品運回明洲。這對加快大明控制明洲東海岸是非常有利的。
當然，這有利的前提是必須將明洲——歐洲貿易完全控制在手。只有大明大西洋總督府批准的商船才能往來明洲和歐洲之間，而且必須要從指定的歐洲港口進出。
而這些歐洲港口應該是大明帝國的租界地或海外領地！
……
“陛下，不能同意！不能讓明人在葡萄牙的領土上取得落腳點！得把這個大麻煩推出去。”
當尼科洛將梁崇儒的要求轉告給葡萄牙國王和大主教後，大主教龐塔萊翁臉上掛著微笑，用法國布洛涅方言和阿方索三世飛快地交換起了意見。
阿方索三世曾經在布洛涅伯國吃了很多年的軟飯，因此能說一口布洛涅方言，而龐塔萊翁是法蘭西人，能說法蘭西多地的方言。而在座的客人們，包括三個歐洲人在內，都聽不懂布洛涅方言——在進入城堡的路上，龐塔萊翁已經反覆試探過了。
“但是也不能開戰，葡萄牙王國承受不起這樣的戰爭……”
“沒錯，不僅葡萄牙承受不起，羅馬大公教會也無力再負擔一場同大明帝國的戰爭了。現在，波蘭和條頓騎士團都送來壞訊息。控制羅斯和多瑙河下游的蒙古人有些異動，彷彿在醞釀一場大規模的入侵。同馬木魯克人的戰爭進行的也很不順利，拿薩勒、凱薩里夫、艾爾蘇夫都被馬木魯克人佔領了，教宗非常著急……”
“或許可以利用明人去打擊天方教徒，去對付摩爾人！”
“這是個不錯的辦法，還可以順便試探一下他們的虛實，如果他們可以輕鬆的打敗摩爾人的軍隊，那麼我們就得好好巴結他們了。否則的話……”
“還可以拉上卡斯蒂利亞一起出兵，去攻打摩爾人的格蘭納達王國。”
“或許還可以捎上摩洛哥的馬林王朝……格蘭納達的老狐狸納斯爾，馬林的雄獅葉海亞，可都不好對付啊！”
“那就看明人的本事了……”
兩人很快就達成了一致，禍水南引，利用大明使團的武力去對付摩爾人和摩洛哥的柏柏爾人。
摩爾人在六十多年前還擁有一個強大的國家，一度還壓得伊比利亞半島上的基督教國家喘不過氣來。結果教宗英諾森三世發了飆，號召全歐洲的基督教國家一塊出兵幫忙，在1212年組成了多達6萬人的基督教聯軍，由卡斯蒂利亞的阿方索八世統帥，在納瓦斯—德託羅薩戰役中擊破了12萬天方教聯軍，將摩爾人攆出了伊比利亞半島中部。不過摩爾人卻沒有因此滅亡，而是團結起來建立了一