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第八百一十一章：玄道之門開啟（上）
蘇伏總算知道人寰一脈為何如此人丁稀落，門庭冷清了。更知道人寰一脈的人大抵都性格古怪，極難相處。
若不能理清這些絲線與信願的區別，恐怕很容易在入道之初就迷失，從而陷入瘋癲，失心，狂亂，忘我等症狀。
即便透過最艱難的這一關，從此以後性格也會變得古怪，對於接近自己的人，都能夠清晰的知道對方是否真心相待，還是別有所求，受不得被揭破的尷尬，自然就會覺得難以相處。
能看清這些線條只是第一步，接下來還要學習整理線條，將可以吸收的善意汲取入體，化作修為養分，或者藉此施展術法禦敵，可說是非常玄妙。
不過蘇伏直接可以省略這一步，他並不需要這些線條來提升修為，如今心魔劫數差的只是領悟，他還無法利用劍意斬破境界的桎梏。
其實像蘇伏這樣的例子在真界是絕無僅有的。
要知道他入道之初就在凝練竅穴，並且神府裡面已經有了陰神存在，所以入道之後便有靈覺，法體強度較之普通修士要高出許多。
經歸墟之後，將通神境修至完滿，順遂晉入陰神，絲毫沒有關隘阻攔，因為陰神本已有之。待煉妖經又有突破，修為再次突進，根骨低劣反而成為其次。
他的修煉幾乎步步超前，而今法體已成妖帥，提前領會了利用天地之力造成勢氣的體驗，星力可以看成天地之力，真人動則天地之力相隨，這是非常寶貴的經歷，對於劍意的研磨有著非常好的效果。
而且，妖族是不講究凝練天元真罡的，而且也不能凝練，不過妖帥的體魄已經接近無漏。
渡過心魔劫數，便算破境，晉入靈臺，但因為妖體接近無漏，所以可以直接點亮神魂玄光而不虞玄光洩露，從而晉入玄真境。
但問題就出現在這裡，接近無漏不代表是真正無漏，妖體無法凝練天元真罡，是否能令玄光真正無漏，這是蘇伏一直以來的隱憂，因為如果不能無漏，他不知應該怎樣彌補，他是真界有史以來第一個修習《煉妖經》的人類，沒有人告訴他應該怎樣繼續修煉。
便是楚渡也只能告訴他，妖體的強大在於積累，在於覺醒的血脈，此二者蘇伏都沒有。
若是玄光洩露，神魂就無法點亮，再多的玄英丹也無作用，也就無法讓二者合一成就真形，這是劍意圓滿都不能解決的問題。而這個問題，對於其他修士而言，幾乎不算問題，因為他們必然是要凝練天元真罡的。
好在青衣為他點破迷障，繼續創新《煉妖經》是目前最可行的方案。
……
蘇伏有足夠強大的神念整理那些絲線，並且神智清明不受影響。
一心多用已經是家常便飯，進展自然極為快速，很快就有些許效用。
他心頭微動，‘眼睛’看向湧來的信願其中一道白芒，這是一道稍顯純粹的信願，微一凝神，便聽到了聲音。
“救苦救難的玄帝，求求您保佑我妻母子平安……”
那信願在眼中迅速變大，眼前便出現一進中型宅院，一微胖的錦衣男子站於西廂門外，月朗星稀，從屋內透出的微光可以看清他的面相，頗是溫和謙遜，約三十左右年紀，屋中傳出的不止微光，還有一個女人的痛呼。
觀他焦慮的摩拳擦掌，時而雙手合十祈禱，蘇伏感覺有些好笑，顯然這個男子的妻子懷胎十月，正值臨盆，太過在意而心難安，竟用雙手合十的姿勢來向他祈禱。
不過從此倒可以證明，手勢對於祈禱的信念強弱關聯不大。
至於‘玄帝’這樣的名號他早已沒有感覺，在民間信眾之間，浮塵尊者的名號越來越響亮，已經不止一個名號，諸如浮塵尊者，玄帝，浮塵帝君，苦難尊者等等，都是同一個‘人’。
蘇伏看向門裡，見那美婦身周線條眾多，色彩鮮豔，黑絲難見，顯然是平日多有積德，並且與人為善，是以生機不弱。且雖然痛呼，卻仍有中氣，當可母子平安。
女人臨盆時並不知是子是女，便統一以子稱呼。
蘇伏見那女子沒有生命危險，心頭微微歡喜，便退了出來，本想就此退去，卻又不忍那男子這樣焦慮，便向他說道：“汝妻平日多有積德，口碑極佳，當可得善終，無需掛懷。”
不曾想說者無心，聽者有意。
這聲音宛如炸雷般於錦衣男子耳邊炸響，他的臉色先是一白，隨後狂喜，不由雙膝著地，連連叩首，激動地重複著：“玄帝慈悲，玄帝慈