，朝鮮的貢品已經大大被減少。到雍正時期，原本規定中額數不變的僅有一項：鹿皮百張。額數增加的也僅有一項：大小紙二千五百卷增加到五千卷。高麗紙的質地是很不錯的。堅韌、光潔，受墨微滲有韻，宜書宜畫，且有鏡面及髮箋等多類品種。《紙墨筆硯箋》稱：“高麗紙以綿繭造成，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛。很受中原文人墨客之喜愛。
其餘八項均都大幅度減少：水獺皮四百張減為百張；腰刀二十六口減為十口；五爪龍席四張減半；各樣花席四十張減半；各色布萬二千疋減為三千二百疋；各色綿綢二千匹減為四百疋；米萬包減為四十石。
總價值幾乎不足初期的十分之一。
現在是朝鮮第一次對大秦朝貢，東西比滿清規定的多得多，他們可不敢照著二百年前的舊例來。
首先添美女一十二人，然後老山參千斤。是的，千斤。
這可沒一點噱頭。
滿清與朝鮮二百多年交往，除去邊市貿易的牛、馬、鹽、鐵之外，朝鮮最重要的就是對清朝的人參貿易。這人參貿易又稱為八包貿易，因為每包人參為10斤，朝鮮允許到中國的使團——所謂“燕行”人員——每人攜帶八包。而那個使團人數常年就沒低於200人過。
所以這個數目雖然讓劉暹本人也很吃驚，但卻是實實在在的真貨。
貂皮500張、水獺皮500張、青黍，也就是青鼠，松鼠的一種，皮貨1000張、鹿皮1000張、豹皮500張、虎皮20張；
海參、鮑魚等海產乾貨，各五十擔；
金1000兩；銀10000兩；腰刀一百口，順刀一百口。朝鮮刀的精品質量不錯。雖然，這標準對應的是二百多年前。
紙類10000卷；
五爪龍席，各樣花席，白綿布，各色綿綢，各色細麻布，各色細布等等，紡織類的全都是翻倍，甚至更多。
上等的精米十萬包，並且朝鮮還準備了二十萬擔糧食運去了遼南，以支援登陸此地的秦軍大部隊。
再有胡椒、白礬、乾薑等藥材；丹木、槐花等染料；梨、蘋果、柿、慄等乾鮮果品，貢品單上全都是以百擔做計量單位的。
這絕對是朝鮮的大出血。統計一下，貢品總價值以朝鮮價位計算。接近五十萬兩。
“李王有心了。”
劉暹很滿意，語氣都比剛才更加的親緩柔和。朝鮮三個使臣心裡也振奮的很。朝鮮不怕付出的東西多，只怕劉暹不高興。劉暹高興了。那此間物品再翻上一倍又如何？！！
“朝鮮自秦漢而到今，兩千年藩屬，為我華夏心腹。你國赤誠之心，朕感有身受。此間是朝鮮入朝頭始，貢品豐盛維繫下國之心，朕就受用了。但及來年，毋須如此奢費。中華文德禮儀之地，藩屬之臣，在心不在貢物。
此朕金口玉言。爾等迴轉國內，須與李王分說。”
劉暹現在看起來一派道貌岸然。但實際上於內心裡，他何嘗沒想過一口吞吃了朝鮮？
現在的時代是一個國家吞併土地最後的機會了。等到再過一二十年，民、族這玩意興盛流傳起來，再想吞併一個相對獨立的國家就難了。
只是朝鮮兩千年來大多時候是獨立自主的，吸納接受了儒家文化以後，朝鮮本身已經形成了自我獨立的意識。強硬的將他吞併下去並非上策，就跟眼下的越南一樣，劉暹要以一種國家、民間經濟、政治、生活上的全方位的優秀和領先。吸引朝鮮、越南之人拜求著嚮往中國國籍。再提倡華夏文化圈消除貿易壁壘，完全貿易自由和彼此間開放，拿捏住各國的經濟命脈，統一錢幣。先形成一個‘歐盟’，再成為一個‘聯邦’，然後是一家人。
這就是劉暹對將來吞吃周邊國家的一個思路。但事情、時局究竟會怎樣得發展。發展到哪一步，也不是他能夠確定的。還是要一步步的走下去！
朝鮮使臣下去了。劉暹也要制定出一份回禮來。
來而不往非禮也。
可劉暹也是頭一次遇到這事兒。他讓侍從去找一份清朝時候，清廷對朝鮮的回禮物品表單來。遞到他手中的是滿清鼎盛時期。乾隆年間清朝對朝鮮的回賜：
印誥：玉鈕金印、誥命；
御書：御筆福字、壽字、扁額等；
書籍：御製詩、《仿宋板五經》等；
筆墨紙硯：宋澄泥仿唐石渠硯、端硯、梅花玉版箋、仿澄心堂紙、宣紙、花箋、福字花箋、花絹、徽墨、湖筆等；
裘皮：黑狐