說罷，詩琴帶著精衛出了牛府，她一路走一路向精衛命道：“你速回天宮，向凰娘言明凡間武王有難，須速請燈芯和寶蓮燈下界，往返之間，不可超過三日之期。”
精衛領命回到房中，簡單收拾了一下，提著琵琶返回天宮不提。
單說到了第三天，精衛果然提著寶蓮燈，帶領著燈芯回到了陳塘關。燈芯原本就好奇，這次來的城中，見滿城到處人頭攢動，熙熙攘攘，他捧著聖火不住地東張西望。
詩琴一見精衛和燈芯，也不令二人坐息，徑直把二人帶到臨安堂。燈芯得知來意，忙推聖火入燈，然後提寶蓮燈在武王身上一照，就見燈芯兩眼直盯著武王的身體一動不動。
詩琴輕輕拍了拍燈芯說道：“芯兒，為何還不入燈？”
燈芯此時彷彿成了個木偶，兩眼只盯著武王不住地看……
咦——怪了！燈芯為何不入燈助武王還魂？這話——只待明日再說。
第一百一十章 武王聖火斷金簪
第一百一十章武王聖火斷金簪
書接上回：話說燈芯提著寶蓮燈在武王身上全神貫注地看了半天，之後他乾脆將聖火移出了神燈，長吁了一口氣，一派如釋重負的樣子。
詩琴一拉燈芯急道：“芯兒，為何不助武王還魂？”
燈芯將寶蓮燈和聖火交給精衛說道：“武王體內七魂六魄皆在，何用芯兒還魂？”
詩琴聞聽雖是欣喜滿懷，但還是有些不解地問道：“既然武王魂魄未失，又緣何沉迷不醒？”
燈芯神氣十足，彷彿猜透了詩琴心思，他言語堅定地說道：“芯兒早知詩姑會有此一問，故詳查了一番。芯兒見武王體內有十二色真氣在輪番作動，現在五臟六腑已化為一汪清水，水中似有一條青龍，只是尚屬幼體，龍角未生，鱗甲皆無。”
詩琴驚喜過望，忙屈身來到武王近前，她用手在武王身上輕輕一按，見武王胸腹果然是軟軟的，就如同水袋相仿。
詩琴這才點了點頭，若有所悟地說道：“難怪武王十日不食谷糧仍能面泛霞暈，呼吸如常，原來是十二真氣在往復作動之果。看來，武王得了清虛十二門徒的真氣，已運化成龍矣！”
姜子牙喜不自禁，燦顏歡呼道：“善哉！武王將以真龍現世，乃承天運之造化也！”
詩琴以指在袖中暗掐了一番，然後將姜子牙帶到堂外輕聲說道：“大約凡塵之龍只需七七四十九天便可運化成形，其間天時地利不可忽視。武王體內之十二真氣，暗合一年三四之機變，現正值秋季，燥氣乃盛，騷動之徵也。我時才暗問天機，武王龍體似有不順，卻又不知關節隱在何處，故姜道長當暫休東征之念，以免血光衝撞武王真氣，待武王龍體運化得生，再議出兵之事。”
姜子牙頓足道：“失了，失了！昨日哪吒和牛將軍已率五萬先鋒軍師出城關，貧道即派信使持令箭將兩位先鋒召回！”
詩琴阻止道：“箭已離弦，豈有復回之理？況哪吒和牛將軍此番出征，亦未有悖天勢，但願武王吉人天相，不會被殺氣所弒！”
各位：現在咱們放下一切細碎瑣事，專心講述武王成龍出世這一節。因為這也是封神榜當中的一件大事！試想：紂王雖然無道，但他也是烏龍化身。烏龍也好，鳥龍也好，人家大小也算是條真龍。所以呀！如果武王不是真龍託體，這故事我老瞎子實在說不下去。拿一種俗成的觀點來說：不是真龍，他坐不住這龍椅！即便是坐上了，過不了幾天就得有人把他給騶下去。
據說是晚清末年，袁世凱也當過幾天皇上，不過這傢伙還算明智，知道自己是草莽出身，絕非什麼騰雲駕霧之物，沒敢稱王稱帝，改了名兒，叫做大總統。那就更坐不住啦！你想啊，大總統，大家總往下“捅”，他能坐得住嗎？
跟大家扯了幾句鹹淡，不過這《神志新傳》裡頭還真有這麼段故事。這裡，我老瞎子先擱著，留著以後再說，到時候咱把這史前的故事從遠古一直盤點到現在，讓大家聽一聽就生活在你我身邊的“神”的故事。到那時您還別說我老瞎子信口胡說，我這人還就喜歡推車打破鑼，反正是不管走到哪兒，都會讓大家聽得樂呵！
說話間七七四十九天就只差一天了……
這時有人插話：呦，八爺！您老可真會說閒話，幾句話過去，這起碼四十天的光景，就這麼叫你老給蒙過去了！
我說：蒙人這話還真不好說！不知您聽說過沒？叫做說書的嘴，唱戲的腿。就是說：說書人的嘴快，唱戲人的腿快！您瞧過沒？唱戲的一邁腿，再