也正是因為紅棉城在各方干預下形成的空白，似乎讓擎燈找到了插手其中的機會，遠在光明道尚未成立之前，還是昭明洞府首座的擎燈就安排諸多人手在紅棉城中鑿建道場，這件事如今看來，玄天宗高層不可能不知曉，顯然是流光真人和雲笙長老刻意讓擎燈有機會這麼做。
而且由於光明道的干涉，紅棉城乃至於其方圓數百里範圍，似乎較之過往更加風調雨順，光明道修士屢屢出手協助世俗凡人解決困難，簡直不像是仙道修士的作風。
如果是玄天宗，除非發生了震動一方的天災，掌門下令門人出手救援，一般而言，玄天宗並不主動干涉世俗，然而這也不影響玄天宗在世俗的強大根基勢力。
光明道的做法，在眾多仙道修士看來，有些自降身份。仙道修士勤修不輟尚覺得時日不夠，哪裡來的這麼多精力來處理世俗凡人的問題？而且光明道將《光明神籙》公之於眾的做法，也讓玄天宗門人大為惱怒。
大多數玄天宗門人認為，擎燈的《光明神籙》，是在修習《玄心鑑》的基礎上參悟而成，雖然內中基本是自己修煉總結後而成，但畢竟來源是玄天宗的根本之法，哪裡能這樣隨意公之於眾？
祁震對此倒不以為然，因為作為曾經修習過《玄心鑑》的人，深知《玄心鑑》本身並不是一門仙道功法或者法訣，更不是什麼法術，其本質就是玄天三聖元神靈光匯聚，照見世間永珍統合所得，所以在《玄心鑑》副本中，修習者可進入心印臺，無非就是三聖見證世間的所有智慧，至於能夠修煉出怎樣的成就、參悟到怎樣的功法，完全看個人。
事後反觀，流光真人執掌玄天宗這百餘年，修習《玄心鑑》之人愈少，正是說明玄天宗已經慢慢走向不依賴前人智慧的道路。這樣說來，玄天宗其實才是仙道之中的一個古怪的特例。
和絕大多數仙道宗門擁有自己的根本傳承之法不同，玄天宗其實並沒有真正的傳承之法。蒼雲劍宗有《九天御劍勢》與《河圖劍章》，青嵐宗有《雙生心輪》與《煙波水華》，神農谷有《青木元心道》與《神農百鍊》等等，可見成型的宗門總歸是要有一兩門統領傳承的根本之法。
可是玄天宗截然相反，除卻《玄心鑑》，一百多座洞府，各自修習著不同的法訣功法，光是長門天元峰內部，修煉之法龐雜多樣。甚至連流光真人與其三名弟子，都是修習著不一樣的法訣。而這樣的事情也並非少數，霞風洞府的幾位弟子也是彼此不同。
若說仙道求異，那麼像玄天宗這樣，幾乎每一個門人弟子所修所煉皆不相同，換做其他情形，估計會被當成是一個最龐大的散修集合，但偏偏卻是同出一門。
這其實就是三聖之一、元始所修證的“演化之道”。玄天宗最初就是元始所創，留下最初傳承是如何，如今之人已不得而知，但至少有一點，如今玄天宗傳承的狀態，料想該是符合元始最初的設想。甚至當今仙道萬千法脈傳承，也是印證了元始的“演化之道”。
而祁震自己，其實也身在元始的“演化之道”中，當年霸仙老人的《霸仙真解》，其實就是在元始指點的基礎上修煉而成，祁震自己得到《霸仙真解》的傳承後，又修習了《玄心鑑》，最後參悟出《仙武烘爐》這一結果。
如果說世間上還有人可能在元始的“演化之道”外，那恐怕就只能是身懷朱雀殘魂的擎燈了，就連不滅災星本人，因為曾經身入玄天宗內修煉，也無法避免元始的“演化之道”。
朱雀作為遠古紀元四方異獸之一，力量最為強大，也是距離超脫生死最近的一方，只可惜後來在天魔降臨的災禍中，原身摧毀殆盡，伴隨整個罡風之禁，如傾盆火雨降下。剩下的一縷朱雀殘魂在人世間離奇轉折，最後到了擎燈的手裡。
朱雀當年作為駕馭敬奉意念最精深的異獸，那一縷殘魂對擎燈的影響也彌足深遠。據祁震的瞭解，光明道或者光明聖衛對擎燈本人的狂熱崇拜，很有可能就是某種敬奉或者祈願心念，極為精誠和廣袤的願力，集合起來，對於擎燈那種修為境界的高人來說，也是非常龐大的力量。
擎燈想借精誠願力來達到怎樣的目的，祁震並不知道，所以他打算親自前往紅棉城一趟，先是見識一下《光明神籙》，然後和光明道的門人會面。
之前在玄天宗的時候，祁震從流光真人那裡得知，莫機鋒目前正在紅棉城負責兩方調和，用意也是不希望紛爭波及紅棉城的眾多世俗凡人。
不得不說，光明道將道場建立在世俗之中，這就是一種無形的保護，過去從來沒有人禁止在世俗中建立道場、只是