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然而人的情緒則不同，更何況是身心遠比世俗凡人要強大的仙道修士。
仙道修士想要完全控制住自己的身心狀態、情緒起伏，沒有元神顯現的修為，根本不可能徹底掌握，即便是修為達到金丹境界時的祁震，也總是會有情緒難以自抑的情況。
在場這麼多的仙道修士，因為成功或者失敗，不同的情緒伴隨著自身神識向外擴張，一人之力或許不明顯，但是這麼多人，自然會動搖一方形勢。
祁震元神展開，將眾人的心神激盪引向自己，即便是祁震這般修為根基，也覺得很不好受。
這種衝擊元神的力量，根本不是法力高低深淺可以抗衡的，虛空定力也不可能封鎖住這股力量，只要祁震此人此身還在天地之間，就必然會受到影響。
然而一般的煉神境修士，元神本就防備森嚴，不會無緣無故放開元神，甚至任由這些駁雜情緒影響自己。
祁震自然不是沒事找事的人，他這樣做也不是為了磨練元神穩固，而是他逐漸感覺到，若是放任這股情緒在大羅洞天中擴張，這麼一場奪寶大會過後，眾人只會將成敗勝負、得失悲喜繼續留在心中。
這樣一來，祁震三年來一直希望為天下仙道避免內鬥災劫的努力，恐怕全都白費。
奪寶大會對於大多數修士而言，宛如眼前唾手可得的巨大利益，誰都想奮盡全力去爭奪一番，但是最終能得到自己心儀事物的人，總歸是少數，那麼其他人會作何想法？
不是誰都跟玄天宗弟子一樣，背後有著龐大宗門的支撐，無所謂此番得失，很多修士甚至連一件隨身法器都不曾有，兩手空空就來到大羅洞天之中，辛苦參與營造。
如果這樣他們還無所收益，憤恨之心必然升起，那麼屆時奪寶大會所要達到的目的不僅沒有達成，甚至為日後天下仙道埋下紛爭的緣由。
祁震自然不願意看到這樣的結果，然而無謂的勸阻或許成效不彰，更何況在場過萬人，他修為再高，也不可能一個個勸說到底。
所以當祁震展開元神，將這些心神激盪的情緒盡數收納之後，整個奪寶大會產生了一個奇異的現象。
每一個在擂臺上的修士，似乎都忽略了擂臺之下所有人的目光與議論，只專心眼前的對手。而擂臺下等待上場或者觀看鬥法的修士，也都逐漸安靜下來，不再是大聲呼喝、張牙舞爪地叫罵指責。
修為尚淺之人自然不知，但是那些同樣在大會內外的煉神境修士，立刻就察覺到祁震的舉動。
一開始還有人以為祁震是在施法，但細細品味之後，各方高人都心生訝異，祁震居然用這種方式，將眾人的情緒安撫下來。
不到煉神境之人，往往不瞭解元神是怎麼一回事，祁震之前恐怕也只能意會、不能言傳，經過今日之事後，祁震逐漸明白了一點。
在這個世間，人與人的交流，或平和、或爭端，將“自我”與“非我”分別開來的，是元神，只不過絕大多數人根本無法觸及這一點。
據說的遠古之時，各路仙真俯仰觀天地大道，或許未能有半分法力可以御使，但元神顯現無礙，“自我”與“非我”既可以分判明晰，但又可以復歸自然，不分彼此。
祁震自認尚無此等一念無我的境界，但是元神向外界展開，過萬名仙道修士似乎不再將自我激盪的情緒向外張揚。
觀世間萬人如眼前一人，觀世間永珍如眼前一景，觀世間萬念如眼前一念，觀滄海桑田如眼前一瞬。
煉神境的門檻在於將約束在天地之中的修士，剝離出來，顯現獨異於萬物的自我元神；但是當境界不斷精進之後，這欲脫離天地的元神，似乎又要以奇妙的形式迴歸天地。
這不是死亡，而是必須經過的一步。
之前的修煉之中，祁震將修士“求生”的所有境界全部走過，然而自此境界，修士還不能真正地超脫生死，所以還需要往“死路”上走一遭。
此時此刻，祁震的元神之中充斥著眾多修士混亂而駁雜的情緒，好像一幅幅倒影的畫卷，在祁震眼前展開，元神的混亂讓祁震大感不暢快，只要稍有放鬆，元神便會立刻退守。
觀萬事萬物，但還有最後一樣，便是觀生死。
若尚能觀之，世間萬物與我同在；若不觀之，世間萬物與我同寂滅。
或許這個世界沒有了任何一個人，都不會發生任何變化，即便再高的修為與法力，實際上煉神境修士並不比地上的螻蟻爬蟲更超脫。