，憑藉這幅地圖想要找到逆神杖，可謂是難上加難。
不過在這之前，雲笙長老就給祁震細細分析了逆神杖可能存在的地方。
當年橫傲江自混元洞天盜走逆神杖之後，便匆匆趕回鬼方七彩宮，想借助守護法陣對抗玄天三聖。
但是三聖出手根本不需要怎樣驚天動地的威力，即便橫傲江身處重重保護之中，三聖也將其送入輪迴之中，直至今日，仙道之中也不瞭解魔道第一人橫傲江是如何身亡的，更不知道他的葬身之所。
可是有一點，當初仙魔大戰最極端之時，剩餘的魔道宗門與勢力，絕大多數都聚集在七彩宮之中，很多魔道神器最終也是留在了七彩宮。
正是因為這一點，雲笙長老判斷，逆神杖很有可能也秘藏於七彩宮深處。原本七彩宮的意圖，是打算萬一無法戰勝，日後也有一個東山再起的機會，最起碼要講魔道根基保留下來。
若是如此，藏物之所就必須要隱秘得再高的修為也無法發現，最好的方法就是開闢洞天結界，將眾多魔道厲害的神器收存其中。
然而大戰進行到最後，連魔道眾人已經生出投降之意，仙道修士卻沒有絲毫的留手，數百年的恩怨糾纏，雙方的仇恨早已無法彼此諒解，只有不死不休。
大戰過後，七彩宮生機盡滅，當年藏納眾多魔道神器的地方自然也深埋於宮殿廢墟之中。
仙魔大戰最後關頭，倉促之際，七彩宮還哪裡來的手段能力開闢洞天結界？按常理想來，世間任何洞天結界都需要煉神境修士消耗龐**力移轉空間，佈下法陣，經年累月之下，才逐漸成型。
可是逆神杖卻極有可能輕易搬到這一點，逆神杖原本是天魔用於破開無盡域外空間的器物，若是參悟其運用神妙，不將逆神杖發揮最強大的作用，只是營造一個隱秘的洞天結界呢？這以橫傲江的修為來說，估計並不困難。
雲笙長老甚至以為，橫傲江當初就是想躲在逆神杖開闢的洞天之中，以此迴避三聖的追擊。
而且鑑於逆神杖只能定點一處改造空間的特點，逆神杖本身是不可能處於自己開闢的洞天結界之中的，所以只要在七彩宮中小心尋覓，總能夠找到逆神杖的存在。
七彩宮極盛之時，光是供門人與橫傲江散居遊樂的宮殿園林就佔地縱橫七八里，更別提外圍道場了。而祁震眼前所看到的，還只是九嬰臺與七彩宮這座大殿。所以要在法術餘波不斷的地方找逆神杖，絕對不是一件輕鬆的事情。
稍作休息，祁震檢查一下玄武影流甲，經過言機樞的改造，這件盔甲似乎有著一定自行修復的功效，而且這並非是法器妙用，純粹是言機樞鑽研世間物用精妙，發現了能夠自行恢復到一定程度與形狀的特殊材質。
緊握金刀劈道，祁震再催武鬥真氣，這次可就沒有一步一里的龐然氣勢了，而是小心翼翼地留意周圍情形，武鬥真氣也不是隨意散逸噴薄，而是針對卷向自己的法術餘波，逐一抵禦，然後加快身形速度離開。
祁震從雲笙長老那裡知道了逆神杖的外形特徵通體灰巖之色，長條稜柱，表面有曲折紋路、彼此並不交錯，移轉空間之時，紋路會散發出細微光華。
單是從這些描述，逆神杖實在是算不上華麗眩目，甚至顯得有些平凡，比較七彩宮中僅存的一些殘垣敗瓦、缺斷牆柱還不如。
由於鬼方廢墟之中神識也被禁錮，無法查探外界，所以祁震只能透過看著頭盔中對映的光影瞭解外界。
七彩宮中殘餘最多的法術餘波，就是七彩宮門人專修的離塵香菸羅，是法術也是法器，介乎於有形與無形之間，攻敵於不防，極為陰險。
最頂尖的離塵香菸羅，是以女子欲樂雙修之時，激盪最烈的神氣，化虛無、煉就實有，一旦觸及其他修士形神，立刻如同身陷極樂境界之中，衝擊心神，難以自拔，最後精血被煙羅吸食一空，被七彩宮門人當作大補之物。
而憑藉武鬥真氣，祁震也只能先一步摧毀法器本體，萬一使其沾染自身，那麼百年前的欲樂幻境會一口氣盡數湧現，心境稍露破綻，在此地就等同於身死。
不過這樣的磨練，如今仙道之中已經是幾乎不可見了，祁震這個人有個特點，就是無論眼前是怎樣的難關，都當成是自己的磨刀石，不斷將自己打磨得鋒利純粹。
欲樂之障，對於仙道修士而言，也是需要不斷堅持磨練與堪破的，因為沉迷欲樂交纏、床上方術，以至於食髓知味、無法自拔之人，仙道中也並不算罕見，甚至因此修為根基有損者，就連玄天宗內都有。