了歌詞。
“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作……”
詩經裡的秦音，旋律帶著悲壯蒼涼。從鐵與血中，從風塵僕僕滿臉風霜的將士們中唱出這種聲音，同仇敵愾的氣氛，郭紹頓時為之動容。“哎！”郭紹一掌重重拍在楊家將曾經扶著指揮大戰的木欄杆上，心裡一股又豪壯又悲涼的複雜情緒如同醍醐灌頂。
王樸拜道：“陛下愛將士如子，陛下的雄心，便是兒郎們共同的雄心；陛下為天下人謀福之心，就是禁軍十萬將士之心。”
左攸聽郭紹說過夢想，也道：“一人之夢想，天下人之夢想！”
就近的將士已經發現站在戰車上的皇帝，紛紛側目仰望。
“哎！”郭紹一掌又拍在欄杆上。
西面的風未停，瀰漫在遼闊曠野上的煙塵彷彿稀疏了，當空一輪嬌豔的烈日懸在蔚藍的天幕上，世間亮堂異常，萬丈光輝照耀大地。
此時此刻，粗獷浩大的景象就在眼前！郭紹仿若身在開疆闢土的荒蕪時代，他站在高處，所有的族人都看著他，整個部族，將往何方？他覺得自己必須帶領所有的族人，向東方的太陽進發，不死不休如夸父一樣追逐光明的前途。
是的，郭紹不屬於這個時代，但他屬於這個部族，他在這裡找到了歸宿，宿命與命運。
這個文明與別處都不同，從古到今基本沒有唯一至高神；但不是沒有神，有很多神，那些神來自於一個個“站在高山上”振臂為天下的人。當年黃帝帶領一個部落，用石頭和木棒席捲整個黃河流域，再向長江流域擴張，點燃文明的火種。大禹在危難關頭，三過家門而不入，用簡陋的工具帶領族人治理大水，捍衛微弱的火種。所有的人都成了神，活在億兆生靈心中的英魂不滅！再進城隍廟看看，幾乎所有神都曾是一些人，卻被供奉在廟裡。
此刻，年輕的熱血在郭紹體內奔湧，哪怕洪水滔天淹沒了自己，也要讓世界聽到這裡的吶喊。他站在高高的站車上，振臂大聲道：“族人之首領，就是燃燒自己、照亮整個天下！”
他離開了戰場，安排部將和官員進行戰場的收尾之事。然後修建暫駐的營地，召集眾臣商議事宜。
傷兵有數百招募的專業郎中團隊治傷，還有徵調的州縣民壯照料；戰死者會被用石灰等做防腐處理，屍體運回開封府……郭紹詢問了大臣，和自己理解世人的觀念後，放棄了仿照現代社會的軍隊葬禮，因為大夥兒根本不在乎這個，在這種事上搞得隆重是浪費錢；將士們大多認為人死後有靈魂，有陰曹地府。他們在乎的是自己變成孤魂野鬼，沒人祭奠燒紙。
所以郭紹下令禁軍將士陣亡，一律運回故鄉安葬，並在京師設廟每年祭祀；然後對其家眷以國庫的錢糧撫卹。這才是人們需要的。
在軍府幕僚頭領王樸的策劃下，前軍在原地駐紮兩天，等待後續軍隊出山，然後才聚兵向晉陽進發；在遼軍沒南下之前，大周禁軍精銳一旦抱團，在北漢境是無敵的存在，所以按照原定方略，這股人馬要開進到晉陽城南部的開闊地，先期威脅北漢首都。
兩天後，三萬大軍全部進入北漢地區開闊地，郭紹下旨開拔！
“晉陽！”一聲大喊在中軍大帳響起，浩蕩的鐵甲步騎洪流開拔出營。大周的野心和目標，毫無隱藏，帝國的夢想在瘋狂地吶喊。
馬蹄聲、腳步聲在開闊地上喧囂，如雲的軍旗在烈烈風中飄蕩。隆隆的鼓聲如同悶雷驚天動地，武夫用了千年的橫吹在馬上激揚，與在雕樓畫棟裡聽到優美曲子完全不同的旋律，短促的管絃音，在軍鼓的伴奏下，在黃沙枯草滿眼的沙場，悲壯又催人奮進。
鼓聲轟鳴，數萬將士在樂曲中，齊聲高歌。“大周猛士，復我河山。血不流乾，死不休戰……”
披著鐵甲的皇帝騎著高大的黑馬從營門出來，連老頭文官王樸也騎著馬，不再裝模作樣儒雅，一臉的殺氣。身後，人高馬大的精兵悍將如同洪水一樣開拔，軍旗上的猛虎怒視山河，彷彿在威怒低吼。
……
晉陽，不斷有殘兵敗將從城門被放進來，前線的敗仗掖都也不住的。趙匡胤騎馬站在街口，看著這場面已說不出話來。
此時正颳著大風，高大古樸的晉陽城城樓上，樹葉枯草都在半空飛，整一個飄搖的景象。彷彿這樣巍峨的城，都在大風中搖搖欲墜。
趙匡胤雖然只有幾百人的親兵兵權，但被封的官銜也屬於北漢國禁軍，他也認識了不少人，此時他已