說到這裡，郭業壓低了聲音，道：“恐怕勸諫陛下的這個計劃，在當時也不是你們的首選。要不是您，如今的長安城恐怕要殺個屍山血海了！我還要代長安城的百姓謝謝您。”
馬元舉連連擺手，道：“秦國公您這說得話太過了，何至於此？何至於此！”
見郭業還想再說，馬元舉趕緊道：“不說這個了，時候不早，要是你沒有別的事，愚兄就暫且告退。”
郭業又是一禮，道：“總而言之，馬兄今日之恩，郭某人必有厚報！”
馬元舉以手相攙，道：“不必！不必！你不埋怨我這做哥哥的為人死板，馬某就心滿意足了。咱們相交多年，馬某人可是一直把你當小兄弟看的……”
他輕嘆一聲，繼續說道：“雖然造化弄人，如今為兄不得不成為你某種意義上的敵人。但是愚兄還是希望賢弟你能夠萬事順遂，無災無難。”
……
……
第二天，李二陛下就兌現了他的承諾，連下兩道聖旨。
在第一道聖旨裡，李二陛下宣稱身中劇毒，以至於前些日子行事昏聵。幸由秦國公發現了賊人的奸謀，這才讓自己重新清醒。
魏徵、孔穎達、岑文字和郭業理應官復原職。秦國公救駕有功，賞食邑三百戶。
此道聖旨一下，連日來朝廷的抑鬱之氣，一掃而空，朝野上下一片歡騰。
不過第二道聖旨，就遠沒有第一道那麼受群臣的歡迎了。
這道聖旨就是罷黜紀信的城隍之位。以後，長安城的城隍爺就是卓遠，城隍奶奶就是砒霜，副城隍就是李珞珈。有司應當速速重修城隍廟，為這幾位塑造金身。
卓遠是誰？砒霜是誰？李珞珈又是哪個？大家都不清楚啊！這份聖旨還真是莫名其妙。人們面面相覷。議論紛紛！
郭業重新當了禮部尚書，還真是這件事的正管。於是咳嗽一聲，把卓遠、砒霜以及傻虎李珞珈的過往講了一遍。
人們聽完了，都頗為不以為然。
想想也是，這三人以前並無官職，所做的事情也談不上挽救社稷危亡。就要憑著這點功勞，這三位竟然奪了紀信的城隍之位，不用問，其中必有貓膩！
當然，這個貓膩也是明擺著的。他們生前都是郭業的部屬，這道聖旨又是在如此敏感的時刻釋出，那不用問，定然是郭業攛掇李二陛下下了這道聖旨。
這還真是一人得道，雞犬升天了。
儘管暗自腹誹，但是卻沒有人站出來勸李二陛下收回成命。
畢竟只是小小的城隍之位，對朝政毫無影響，大家又何必在這種事上觸陛下的黴頭？
再說了，不看僧面看佛面。秦國公剛剛立下了這麼一場大功，就算只看在秦國公的面子上，也不宜對此事多做糾纏。
日子就這麼一天一天的過去，城隍廟也被修葺一新，爆竹聲中，長安城迎來了新的城隍。
可惜的是，長安城的百姓同那些官員一樣，對這幾位新任的城隍並不感冒。
城隍廟裡的香火十分稀少，郭業對此深為憂心。
儘管在穿越之前，郭業是徹徹底底的無神論者。但是經歷了穿越這麼不科學的事情之後，郭業要是還對鬼神之論再無動於衷，那神經也太大條了。
現在的郭業，可以稱為是一個泛信者。對於什麼都信一點，但都不深信。
比如在卓遠三人受封為城隍這件事上，要是李二陛下沒有主動加封他們，郭業也不會主動去推動此事。
不過現在既然他們三人已經受封了，郭業還是十分希望他們的香火旺盛。萬一這個城隍之位真的對他們有好處呢？
於是乎，郭業就命人把卓遠等人的功績，畫在了城隍廟的牆壁上。還派遣人手，在茶堂酒肆人煙稠密之處，宣揚這幾位的功業。
最後他還說動了玄奘法師，在對信眾講經之時，對長安城的新任城隍多加宣揚。玄奘法師礙於郭業的情面，也只能從命。
沒想到的是，這一套組合拳下來，結果還是收效甚微。人們對於卓遠的三人的義行的確欽佩，但也僅止於此了，不至於把他們當神來拜。
最後，無奈之下，郭業不得不使出了大招。這次他不再宣揚這幾位殺敵報國為國獻身了，而是把卓遠三人神話了。
想當初，郭業為保中原佛門千年太平，曾提出了變文僧拯救佛門計劃。為了這個計劃，他還把後世的《西遊記》拿了出來。
《西遊記》裡面，有一段唐王遊地府的情節，因為涉及誹