“我大明立於寰宇，當世無雙，改朝換代造成生靈塗炭，屆時，亦不過換了一家天下，又是罪在一人，對我等普羅大眾，沒有任何本質區別。”
“君主養望，國之精神，政工全在群僚。”
徐秀沒有說明的一點，就是更多的政改方向在於稅收與體制的轉變，大明朝的稅收如果從賬面上來看，每年三千萬兩都不是什麼問題，聽及此處，或許有人疑惑，怎得每年三千多萬兩稅收都不夠花呢，最主要的一個問題就出在，這不是中央統收統支，類似於後世九十年代中央稅收改革前，中央沒錢，地方卻很富裕的差別，大明也是這個問題，賬面上可以有幾千萬，然而最終落到朝廷手上，就只有幾百萬兩了。
各種用兵，救災，或是建設，都是中央在花錢，這錢也就不可能夠用，像之後的嘉靖年間，一度稅收往後多收了幾十年。
老百姓還怎麼能活呢，只能是苦了百姓，也不外乎海青天會說：嘉靖嘉靖家家皆盡！
只要能夠理清稅收，在徐秀看來，大明朝的財政危機就足以改變，但又何其困難。
官僚集團，地方士紳，商人階級，就是三座大山，他們都是依附於這個體制，併成為這個體制的既得利益者。
要想搬走這三座大山，只能依靠至高無上的皇權，思及此處，徐秀微微搖了搖頭暗道：大肆傳播所謂反學，最終卻要依靠皇帝來完成最終的體制轉變。這種事兒也只能是在正德皇帝身上，才有那麼一些可能發生。
……
正德八年春，皇帝下中旨，命全國搜捕徐秀等一干反學分子，自上而下清查。
兵部、吏部、禮部等多箇中央部門被查出有徐秀一黨，暗自集會。
天子之怒，血染江海。
人頭滾滾之下，民間輿論更是風聲鶴唳。
東南地更是不堪，民間文社被禁止，書院被查封，大儒斯文掃地，書生投入監獄。
更遑論各式署名書籍，焚燒起來濃煙滾滾，大有遮天蔽日之感。
有思想激進之人怒道：“焚恆秀先生之學，大明再無朗朗乾坤，這濃煙就是最好的明證。”
自刎以阻，然而並無他用。
更有改名為共和新聞的江寧雜文也被蒐集銷燬，誰人膽敢收藏，以反賊論。
街旁，道旁，人一集聚，便有巡遊差役上前驅散。
所謂反黨，反賊，大明在正德八年，設下無邊大獄。
時有內閣大臣跪在紫金河，跪請陛下收回成命，言說，不過一孺子狂生，何必興起大獄。
哪一朝哪一代擅興大獄，都非國朝百姓之福，恐有累卵之危。
然天子不準，只得黯然離去。
兩京一十三省，各式路卡，水網鈔關無數。
盤查之嚴五十年未有之。
舉國上下皆被徐秀攪動的不堪。
有道學先生言說，此子禍亂天下，國之大賊。
有出家人言說，漢高祖斬白蛇起義，頭轉王莽，禍亂大漢，尾轉徐秀，亂我大明，此子乃白蛇轉世，妖孽也。
有傳教士言說，此人乃東方先知，其學說照耀星空。
然而說完就被打入了大牢。
有書生言說，恆秀先生天人之學，道盡三千年之玄妙，聖人也。
然而說完也跟著入了大牢。
有學生言說，徐峻嶒挑動天下，罪當凌遲。
至於朝廷的態度更是明確無誤，捉拿徐秀者，賞銀萬兩，連升三級。
由此可見，徐秀的影響究竟到了什麼地步。
可是更多的老百姓，卻少有激動。
只因事情離著他們還太遠，但是，心中已經有了計較，誰都知道那位時常走在鄉里教大家農桑知識，並給鄉親們講學文的大青天。
至於皇帝？他是誰？不要以為天朝老百姓能有多待見皇帝老官兒，幾千年前就有王侯將相寧有種乎了，論起不懼權威，國朝子民當為第一，現在也有皇帝輪流做，今年到我家的說法，離著太遠，總歸少了親近。
徐秀明白，自上而下的革命，難有成功的，清朝的幾次改革，都是自上而下，結果是怎樣，也就不必多言，至於自下而上，讓最廣大人民群眾的利益等同於他的利益，那麼他將無往不勝，任何人都無法阻擋他。
後世偉光正的某組織在初期，就是靠著這一個法寶，完成了星火燎原的壯舉。
熟讀書籍，自然也讀過被譽為穿越屠龍術，造反寶典的某文選，雖然時代有些不